दुर्घटना या नेहमीच हृदयद्रावक आणि त्रासदायक असतात. काही अशा असतात ज्या संतापजनकही असतात. सर्वात वाईट दुर्घटना अशा असतात ज्या या सर्वांसह निराश आणि नाराज करतात. बेंगळुरूमधील चेंगराचेंगरीत हे सर्व पैलू होते. गर्दी व्यवस्थापनाचा आपला रेकॉर्ड अत्यंत भयावह आहे यावर आपण सर्व जण सहमत आहोत. पण आपण एखाद्या व्यक्तिमत्त्वावर, सुपरस्टार अभिनेता, क्रीडापटू, कलाकार यावर कितीही प्रेम करत असलो, चाहते असलो, फॅन असलो तरी त्याचा अतिरेक कुठे होणार नाही हे भान राखता आले पाहिजे.
एखादा धार्मिक मेळावा असो वा राजकीय रॅली, चित्रपट प्रीमियर असो किंवा क्रीडा स्पर्धा असो, विविध ठिकाणी चेंगराचेंगरीची एक अंतहीन मालिका सुरू असल्याचे दिसून येते. त्यामुळे इथे काही प्रश्न विचारणे उचित आहे.. जसे की, मागील घटनेपासून आपण काही धडा घेतला आहे का? यासाठी काही जबाबदारी घ्यावी का? आयोजक आणि परवानगी देणारे अधिकारी आणि कायदा अंमलबजावणी संस्था, राजकीय अधिकारी यासाठी जबाबदार आहेत का? या प्रश्नांची उत्तरे स्पष्ट दिसतात.
प्रश्न अनेकदा उद्भवतो की, यामध्ये सामान्य लोक काय करू शकतात? अपेक्षेप्रमाणे योग्य मुद्द्यांवर आवाज उठवण्याव्यतिरिक्त, हेसुद्धा विसरू नये की, आपण कोणत्याही व्यवस्थेतील सर्वात मोठे भागधारक आहोत, ज्यांच्याशिवाय कोणतीही ठोस सुधारणा शक्य नाही. बेंगळुरूसारख्या भयानक चेंगराचेंगरीचा प्रश्न आहे, तर त्यात सामान्य माणसासाठी काही धडे आहेत. हे सर्वज्ञात आहे की, आपला समाज सेलिब्रिटी स्टार्सच्या तेजस्वीपणाने खूप प्रभावित आहे. जरी जगभरात प्रसिद्ध व्यक्तींची क्रेझ दिसून येते, परंतु भारतात ते कधी कधी उन्मादाच्या मर्यादा ओलांडते.
आपण अनेकदा प्रशंसा आणि ध्यास यांच्यातील रेषा अस्पष्ट करतो. अशा परिस्थितीत, ‘लागोम’ ही स्वीडिश संकल्पना योग्य ठरेल. ती प्रत्येक पातळीवर संतुलनाबद्दल बोलते. कमी किंवा जास्त नाही, पण अगदी अचूक. जर पाहिले तर ते काम-वैयक्तिक जीवन असो, मनोरंजन असो किंवा इतर कोणताही पैलू असो, मध्यम मार्ग हा सर्वोत्तम आहे. यासंदर्भात, प्राचीन भारतीय दंतकथांमध्ये महाभारताशी संबंधित एक घटनाही खूप अर्थपूर्ण आहे. यामध्ये, यमराजाने यक्षाच्या रूपात विचारलेल्या प्रश्नाच्या उत्तरात, युधिष्ठिर म्हणाले की, लोभ हे सर्व दु:खांचे मूळ आहे आणि गरजेपेक्षा जास्त काहीही प्रत्यक्षात हानिकारक आहे. आधुनिक समाजाने हे प्रेरणादायी तत्त्वज्ञान आत्मसात केले तर सर्वांचे चांगले होईल.
संयमी जीवनशैलीचे ते ज्ञान कुठे गायब झाले? समाजातील समंजस व्यवस्था आणि आत्मसंयमाची भावना एखाद्याला अतिरेकीपणाकडे झुकण्यापासून रोखते. यामुळे, व्यक्ती तत्काळ आनंद आणि समाधान शोधत नाही किंवा समकालीन प्रलोभनांच्या जाळ्यात अडकत नाही. चित्रपट तारे आणि क्रिकेटपटूंचे यश उल्लेखनीय आहे हे खरे आहे, परंतु ते मुळात मनोरंजनाशी संबंधित आहेत हे विसरू नये. त्यांच्या निवडलेल्या क्षेत्रात उत्कृष्टतेचे प्रतीक म्हणून आणि समाजाच्या मनोरंजनात त्यांच्या महत्त्वाच्या भूमिकेसाठी ते आदर आणि कौतुकास पात्र आहेत, परंतु जनतेने त्यांच्याबद्दल वेडेपणाचे प्रकार टाळले पाहिजेत. आपल्या हृदयात त्यांच्यासाठी स्थान असले पाहिजे, पण त्यांनी आपल्या मनावर अधिराज्य गाजवू नये. ज्या प्रकारे आपले लोक कोणत्याही अडचणींना तोंड देण्यास आणि सिनेमा आणि क्रिकेटमधील स्टार्सची एक झलक पाहण्यासाठी आपला जीव धोक्यात घालण्यास मागेपुढे पाहत नाहीत, ती वृत्ती केवळ अतार्किकच नाही तर ती वेडेपणा किंवा वेडेपणापेक्षा कमी नाही.
काळाची गरज म्हणजे संयमाची संस्कृती विकसित करणे. यासोबतच, राष्ट्रीय आदर्शांची विवेकपूर्ण निवड करणेही महत्त्वाचे आहे. मानसिकतेत बदल यामध्ये मदत करेल. शेवटी, आपल्यापैकी किती जण डॉ. माधवी लता यांना आपला आदर्श मानतील, ज्यांनी बहुचर्चित चिनाब पुलाच्या बांधकामात मोठी भूमिका बजावली आहे. स्टार, क्रिकेटपटूंची नावे सगळ्यांना माहिती असतील, पण अशा रिअल स्टारचे नाव किती जणांच्या गावी आहे? नागरी समाजाला मनोरंजन जगतातील प्रसिद्ध व्यक्तिमत्त्वांच्या पलीकडे पाहावे लागेल. मनोरंजन जगतातील स्टार्सच्या आभेचा हेवा वाटू नये, तरीही राष्ट्रीय जीवनाच्या इतर क्षेत्रांमधूनही आदर्श उदयास येणे आवश्यक आहे. हे डॉक्टर, अभियंते, प्राध्यापक, संशोधक, उद्योजक, लेखक-विचारवंत आणि संरक्षण-सुरक्षा अशा विविध क्षेत्रांमधून असू शकतात.
आदर्शांच्या बाबतीत, एकाच प्रवाहातील लोकांना जास्त गौरव करण्याऐवजी, सार्वत्रिकतेवर भर देणारी बहुरंगी व्यवस्था अधिक चांगली ठरेल. एक समग्र दृष्टिकोन समाजात संतुलन सुनिश्चित करेल. याशिवाय, आपल्याला आपली शिक्षण रचना अशा प्रकारे समृद्ध करावी लागेल की ती पद्धतशीर वर्तनाला प्रोत्साहन देईल आणि लोकांना नियम आणि कायद्यांचे पालन करण्यास वचनबद्ध करेल. लोकांच्या खासगी जीवनाच्या प्रतिष्ठेचा आदर करणे, सामान्य सार्वजनिक शिष्टाचार प्रदर्शित करणे आणि परिस्थितीनुसार डेटाकेंद्रित किंवा प्रणालीआधारित दृष्टिकोन प्रदर्शित करणे हे सभ्यतेच्या विकासाचा एक भाग आहे. हे एका समजूतदार आणि संवेदनशील समाजाचे सूचक आहे. आर्थिक महासत्ता न बनताही सामान्य शिष्टाचार सुरू करता येतो.
समृद्धी आणि संपन्नता निश्चितच विकसित समाजाच्या आवश्यक अटी आहेत, परंतु त्या स्वत:मध्ये पुरेसे नाहीत. जरी हे मूलभूत आवश्यक मुद्दे असले तरी, आपल्याला त्यांच्या पलीकडेही पाहावे लागेल. अनैसर्गिक मृत्यू आणि टाळता येण्याजोगी जीवितहानी आपल्या गळ्यात फास बनली आहे. एकीकडे, आपण राज्याच्या सतत दुर्लक्षामुळे ग्रस्त आहोत, तर दुसरीकडे, आपण स्वत: अनेकदा समस्यांना प्रोत्साहन देत आहोत किंवा सहज टाळता येण्याजोग्या दुर्घटनांना आमंत्रण देत आहोत. राज्याचे दुर्लक्ष आपल्याला संतापवते, तर आपली स्वत:ची उदासीनताही आपल्याला संतापवते. असाहाय्यतेची भावना आपल्याला निराशेने भरून टाकते. राज्य जेव्हा जेव्हा हवे तेव्हा ते करेल, पण आपण आपल्याच वृत्तीचे बळी राहावे का?
असे म्हटले जाते की, काळ प्रत्येक जखम भरून काढतो. जर बेंगळुरू चेंगराचेंगरीत आपली मुले गमावलेल्या पालकांना हे सांगितले तर त्या शोकाकुल कुटुंबांना अशा सांत्वनाने समाधान मिळेल का? अशा भयानक दुर्घटनांचा काही अंत दिसतो का? आपण निश्चितच यासाठी आशा आणि प्रार्थना केली पाहिजे, परंतु आपण अशी प्रतिज्ञाही केली पाहिजे की, जर आपण टाळता येण्याजोग्या जीवितहानीला पूर्णपणे थांबवू शकत नसलो तर आपण किमान त्याची व्याप्ती कमी करण्यासाठी योगदान दिले पाहिजे. मानवी जीवनासाठी यापेक्षा सन्माननीय काहीही असू शकत नाही.
प्रफुल्ल फडके/ अन्वय
९१५२४४८०५५
कोणत्याही टिप्पण्‍या नाहीत:
टिप्पणी पोस्ट करा