नुकतीच रामनवमी साजरी झाली. रामनवमीचा पवित्र सण भारतीय लोकांसाठी केवळ एक तारीख नाही तर तो सन्मान, त्याग आणि सत्याच्या विजयाचा उत्सव आहे. हा सण आपल्याला एका आदर्श समाजाची आठवण करून देतो, जो रामराज्याच्या रूपात युगानुयुगे मार्गदर्शक प्रकाशस्तंभ मानला गेला आहे. नोव्हेंबर २०२५ मध्ये अयोध्येत ‘धर्मध्वज’ फडकवण्याच्या सोहळ्यानिमित्त पंतप्रधान मोदींनी राष्ट्राला सादर केलेला संवाद केवळ भारताच्या सांस्कृतिक चेतनेच्या पुनर्जागरणाचे प्रतीकच नव्हता, तर २०४७ पर्यंत विकसित भारताचे ध्येय गाठण्यासाठी एक स्पष्ट नैतिक दिशादर्शकही होता.
या चर्चेतील सर्वात गहन पैलू म्हणजे ‘विभीषण गीते’तील तो उतारा होता, ज्याने प्राचीन मानवी मूल्यांना आधुनिक सुशासन आणि राष्ट्र उभारणीशी जोडले. हा संवाद एका नाजूक क्षणी घडतो, जेव्हा शस्त्रांनी सुसज्ज असलेल्या प्रचंड रथावर स्वार झालेल्या रावणाला पाहून विभीषण व्यथित होतो. याला प्रतिसाद म्हणून वर्णन केलेला ‘धर्मरथ’ भौतिक साधनांपेक्षा आंतरिक गुण आणि चारित्र्यबळाची श्रेष्ठता घोषित करतो.
राष्ट्राच्या प्रगतीसाठी धैर्य आणि संयम यांचा समतोल आवश्यक आहे. धर्मरथाची दोन चाके, ‘शौर्य’ आणि ‘धैर्य’, हाच समतोल दर्शवतात. समकालीन संदर्भात ‘शौर्य’ म्हणजे धोरणात्मक निर्णय घेण्याचे धैर्य आणि आव्हानांना तोंड देताना दृढ राहण्याची इच्छाशक्ती. त्याचबरोबर ‘संयम’ म्हणजे त्या सुधारणांच्या दूरगामी परिणामांप्रति असलेली वचनबद्धता आणि जागतिक संकटांमुळे विचलित न होणे. विकसित भारताचे ध्येय साध्य करण्यासाठी राष्ट्राचा रथ या दोन गुणांच्या संतुलनाने चालणे आवश्यक आहे.
धर्माच्या रथाचा ध्वज ‘सत्य’ आणि ‘नैतिकता’ यांचे प्रतीक आहे. आधुनिक सुशासनात, ‘सत्य’ म्हणजे पारदर्शकता आणि उत्तरदायित्व. जेव्हा व्यवस्थेत भ्रष्टाचाराला जागा नसते आणि प्रत्येक निर्णय जनहितासाठी घेतला जातो, तेव्हा सत्याचा ध्वज उंच फडकतो. आज ‘नैतिकता’ म्हणजे नागरिक आणि लोकसेवकांचे प्रतिष्ठेला साजेसे वर्तन. हे वर्तन जागतिक स्तरावर देशाची प्रतिमा स्थापित करते. सामर्थ्य, शहाणपण, धैर्य आणि परोपकार ही राष्ट्राची चतुर्विध शक्ती आहे.
धर्माचा रथ ओढणारे हे चार ‘घोडे’ राष्ट्राची शक्ती आणि त्याची उद्दिष्ट्ये परिभाषित करतात. ‘शक्ती’ हे राष्ट्राचे सामर्थ्य आणि आत्मनिर्भरतेचे प्रतीक आहे, तर ‘सामर्थ्य’ हे शहाणपणासाठी आवश्यक आहे. आजच्या युगात शहाणपणा म्हणजे मानवी कल्याणासाठी वैज्ञानिक दृष्टिकोन आणि तंत्रज्ञानाचा वापर करणे. नैसर्गिक संसाधनांचा शाश्वत वापर आणि पर्यावरणाच्या शाश्वततेची जबाबदारी ही ‘धरणाची’ आधुनिक रूपे आहेत. ‘परहित’ (असहाय्यता)देखील महत्त्वाची आहे. विकास तेव्हाच अर्थपूर्ण ठरतो, जेव्हा तो समाजातील शेवटच्या व्यक्तीपर्यंत पोहोचतो. या चार घोड्यांना नियंत्रित करणारे लगाम म्हणजे क्षमा, कृपा आणि समानतेच्या दोºया आहेत. सामाजिक न्याय आणि समानतेशिवाय विकासाचा रथ अनियंत्रित होऊ शकतो. सर्वसमावेशक विकास म्हणजे समाजातील प्रत्येक घटक समानतेने सक्षम होणे.
अयोध्या संदर्भात ‘कोविदार’ वृक्षाच्या प्रतीकाचा उल्लेख महत्त्वपूर्ण आहे. प्राचीन काळी, ‘कोविदार’ हे प्रतीक अयोध्याच्या सैन्याची आणि राज्याची ओळख होती. हे प्रतीक आपल्याला आठवण करून देते की, जेव्हा एखादा समाज आपल्या मुळांपासून तुटतो, तेव्हा त्याचे वैभव इतिहासात गाडले जाते. विकसित भारताचा अर्थ केवळ आर्थिक प्रगती नव्हे, तर एक असे राष्ट्र आहे जे आपल्या भाषिक विविधतेचा, सांस्कृतिक परंपरांचा आणि प्राचीन ज्ञानप्रणालींचा अभिमान बाळगते. मानसिक गुलामगिरीतून मुक्ती आणि आपल्या अस्मितेची पुनर्स्थापना राष्ट्राचा आत्मविश्वास पुन्हा मिळवून देते. भारताची सर्वात मोठी ताकद त्याच्या तरुण पिढीमध्ये आहे. ही युवाशक्तीच २०४७चा संकल्प पूर्ण करणारी सारथी आहे.
तंत्रज्ञान, स्टार्टअप्स आणि नवोन्मेषाच्या माध्यमातून, आजची तरुण पिढी भारताला जागतिक ज्ञान महासत्ता बनवण्याच्या दिशेने मार्गक्रमण करत आहे. तरुणाईच्या ऊर्जेला कर्तव्याच्या जाणिवेशी जोडणे, हाच ‘धर्मरथाला’ योग्य दिशेने नेण्याचा मार्ग आहे. जेव्हा भारत २०४७ मध्ये आपल्या स्वातंत्र्याची शताब्दी साजरी करेल, तेव्हा तो आपल्यासाठी केवळ एक आकडा नसेल, तर एक मैलाचा दगड असेल. विविध संशोधनानुसार, भारताचे ध्येय ३०-३५ ट्रिलियन डॉलर्सची अर्थव्यवस्था बनणे, त्याचबरोबर गरिबी कमी करणे आणि विकसित देशांच्या तुलनेत दरडोई उत्पन्न मिळवणे हे आहे. हे ध्येय केवळ सरकारी धोरणांनी साध्य होऊ शकत नाही. त्यासाठी १.४ अब्ज नागरिकांचा सामूहिक सहभाग आणि ‘धर्मरथाच्या’ मूल्यांचा वैयक्तिक जीवनात समावेश करणे आवश्यक आहे.
प्रभू श्रीरामांचे जीवन शिकवते की, कठीण परिस्थितीतही जर मार्ग ‘धर्माचा’ (कर्तव्याचा) असेल, तर विजय निश्चित आहे. जेव्हा प्रत्येक नागरिक आपले कार्य राष्ट्रासाठी बलिदान मानेल आणि ‘इतरांचे कल्याण’ हे आपले ध्येय बनवेल, तेव्हाच आपण रामराज्याची संकल्पना खºया अर्थाने साकार करू शकू, जिथे ‘शत्रुत्व नाही, भीती नाही, दु:ख नाही.’ हीच ती वेळ आहे, जेव्हा आपण आपल्या वैयक्तिक स्वार्थाच्या पलीकडे जाऊन राष्ट्रहिताला प्रथम स्थान दिले पाहिजे, जेणेकरून २०४७ सालचा भारत केवळ समृद्धच होणार नाही, तर मानवतेसाठी शांतता आणि न्यायाचा उदरनिर्वाह करणारा देश बनेल.
- प्रफुल्ल फडके/बिटवीन द लाईन्स
कोणत्याही टिप्पण्या नाहीत:
टिप्पणी पोस्ट करा