मंगळवार, ७ एप्रिल, २०२६

केंद्रिय पोलीस दलांमध्ये आयपीएस अधिकाºयांच्या नियुक्तीचा प्रश्न


संसदेने मंजूर केलेले केंद्रीय सशस्त्र पोलीस दल (सामान्य प्रशासन) विधेयक सध्या चर्चेत आहे. या विधेयकाचा उद्देश केंद्रीय सशस्त्र पोलीस दलांमध्ये प्रतिनियुक्तीवर असलेल्या आयपीएस अधिकाºयांच्या नियुक्तीला नियमित करणे हा आहे.


यानुसार, महानिरीक्षक स्तरावरील ५० टक्के पदे आयपीएस अधिकाºयांच्या प्रतिनियुक्तीने भरली जातील. त्याचप्रमाणे, अतिरिक्त महासंचालक स्तरावरील किमान ६७ टक्के पदे आयपीएस अधिकाºयांच्या प्रतिनियुक्तीने भरली जातील. विशेष महासंचालक आणि महासंचालक या पदांबाबत बोलायचे झाल्यास, सर्व म्हणजेच १०० टक्के पदे प्रतिनियुक्तीवरील आयपीएस अधिकाºयांसाठी राखीव असतील.

हे विधेयक उपमहानिरीक्षक आणि कनिष्ठ स्तरावरील पदांबाबत मौन बाळगत असल्याने, असे दिसते की, या पदांसंबंधीचे नियम पूर्वीप्रमाणेच लागू राहतील. प्रस्तावित नियम पाच प्रकारच्या केंद्रीय दलांना लागू होतील. उदाहणार्थ, सीआरपीएफ, बीएसएफ, आयटीबीपी, सीआयएसएफ आणि सशस्त्र सीमा बल.


आयपीएस अधिकारी अनेक दशकांपासून केंद्रीय सशस्त्र पोलीस दलांमध्ये तैनात आहेत. केंद्रीय दलांची प्राथमिक भूमिका अंतर्गत सुरक्षा, सीमा सुरक्षा आणि औद्योगिक सुरक्षा ही आहे. ही दले राज्य पोलीस दलांना साहाय्य करण्यासाठी तैनात केली जातात. केंद्रीय आणि राज्य दलांमध्ये उत्तम समन्वयासाठी, आयपीएस अधिकारी केंद्रीय दलांमध्ये तैनात असणे आवश्यक आहे.

भारतात संघराज्यीय प्रणाली कार्यरत आहे. संविधानाच्या कलम ३१२मध्ये अखिल भारतीय सेवांची तरतूद करण्यात आली आहे, जेणेकरून ते केंद्र आणि राज्य स्तरावर आपली कर्तव्ये पार पाडू शकतील. केंद्रीय सशस्त्र दले माओवादी-प्रभावित क्षेत्रे, जम्मू आणि काश्मीर, आणि ईशान्येकडील राज्यांमध्ये दहशतवादाचा सामना करण्यासाठी राज्यांना साहाय्य करण्याकरिता तैनात आहेत. हे विधेयक केंद्रीय सशस्त्र पोलीस दलांसंबंधी सर्वोच्च न्यायालयाच्या मे २०२५च्या निर्णयाविरुद्ध विचाराधीन आहे. मे २०२५ मध्ये, सर्वोच्च न्यायालयाने केंद्रीय सशस्त्र पोलीस दलांना संघटित गट ‘अ’ सेवा म्हणून मान्यता दिली, त्यांना काही आर्थिक लाभ मंजूर केले आणि केंद्रीय दलातील अधिकाºयांच्या पदोन्नतीच्या संधी वाढवण्यासाठी पुढील दोन वर्षांत पोलीस महानिरीक्षक स्तरापर्यंत प्रतिनियुक्तीमध्ये टप्प्याटप्प्याने कपात करण्याचे आदेश दिले.


सर्वोच्च न्यायालयाच्या या आदेशाच्या आधारावर, केंद्रीय दलांतील सेवानिवृत्त अधिकाºयांनी मागणी केली की, त्यांच्या सेवा संघटित असल्याने प्रतिनियुक्ती रद्द करावी आणि त्यांच्याच अधिकाºयांनी नेतृत्व करावे. काही केंद्रीय दलातील अधिकाºयांनीही प्रतिनियुक्तीविरोधात आंदोलन सुरू केले, आणि दावा केला की, हे एका शिस्तबद्ध दलाला शोभत नाही.

आपल्या २०२५च्या आदेशात, सर्वोच्च न्यायालयाने निर्देश दिले होते की, केंद्रीय दलांच्या संवर्गाचा आढावा घ्यावा आणि त्यांच्या भरतीचे नियम व सेवाशर्तींमध्ये आवश्यक बदल करावेत. यावर कोणाचाही आक्षेप नाही. सर्वोच्च न्यायालयाने, केंद्रीय सशस्त्र पोलीस दलांना एक एकात्मिक गट मानून, आयपीएस अधिकाºयांना प्रतिनियुक्तीवर पाठवू नये, असा आदेश दिला नव्हता. त्याऐवजी, न्यायालयाने असे मत मांडले की, केंद्र आणि राज्यांमध्ये उत्तम समन्वय सुनिश्चित करण्यासाठी, या दलांमध्ये आयपीएस अधिकाºयांची नियुक्ती हा सरकारचा धोरणात्मक निर्णय आहे.


केंद्रीय सशस्त्र दलांमध्ये आयपीएस अधिकारी नेतृत्व प्रदान करतात आणि वरिष्ठ पदे भूषवतात, या मुद्द्यावर सर्वोच्च न्यायालयाने ना भाष्य केले, ना त्यावर आक्षेप घेतला. त्यामुळे, महासंचालकासह वरिष्ठ पदांवर नियुक्तीचा प्रश्नच उद्भवत नाही. तसेही, राज्यांमधील कार्यान्वयन उपक्रमांमध्ये समन्वय साधण्यासाठी अतिरिक्त पोलीस महासंचालक किंवा विशेष पोलीस महासंचालक स्तरावरील अधिकाºयांची नियुक्ती केली जाते.

आयपीएस अधिकारी एका कठोर राष्ट्रीय स्तरावरील स्पर्धेतून सेवेत प्रवेश करतात. त्यांचे विशेष प्रशिक्षण आणि क्षेत्रीय अनुभव पाहता, त्यांची केंद्रीय सशस्त्र दलांमध्ये नियुक्ती हा एक न्याय्य निर्णय आहे. संघराज्य प्रणालीचे सुरळीत कामकाज सुनिश्चित करण्यासाठी, अखिल भारतीय सेवांचे जनक आणि स्वतंत्र भारताचे पहिले गृहमंत्री सरदार वल्लभभाई पटेल यांनी भारतीय पोलीस सेवेची स्थापना केली.


गेल्या काही दशकांमध्ये आयपीएस अधिकाºयांनी सरदार पटेलांची स्वप्ने पूर्ण केली आहेत. त्यांच्या योगदानाकडे दुर्लक्ष करता येणार नाही. या अधिकाºयांनी केंद्रीय दलांचे संगोपन केले आहे आणि त्यांना सक्षम नेतृत्व प्रदान केले आहे. पोलीस महानिरीक्षक स्तरापर्यंत प्रतिनियुक्ती कमी करण्याबाबत, हा सरकारचा धोरणात्मक निर्णय आहे आणि त्यात सर्वोच्च न्यायालयाने हस्तक्षेप करणे योग्य वाटत नाही.

न्यायपालिकेचे अधिकारक्षेत्र कायद्याचा अर्थ लावणे आहे, धोरण तयार करणे किंवा त्यात हस्तक्षेप करणे नाही, जोपर्यंत ते संविधानाने हमी दिलेल्या मूलभूत अधिकारांचे उल्लंघन करत नाही किंवा मनमानी नाही. सर्वोच्च न्यायालयाने वारंवार स्पष्ट केले आहे की, न्यायालयाला धोरणात्मक निर्णयांमध्ये हस्तक्षेप करण्याची आवश्यकता नाही, तसेच ते अपीलीय प्राधिकरण म्हणूनही काम करू शकत नाही.


इंडियन एक्स-सर्व्हिसमेन मूव्हमेंट विरुद्ध युनियन आॅफ इंडिया (२०२२) या खटल्यात, सर्वोच्च न्यायालयाने भारत सरकारच्या ‘वन रँक, वन पेन्शन’ या तत्त्वाला धोरणात्मक निर्णय ठरवून त्यात हस्तक्षेप करण्यास नकार दिला. त्यामुळे, कार्यान्वयन आणि कार्यात्मक गरजेनुसार केंद्रीय सशस्त्र पोलीस दलांमध्ये आयपीएस अधिकाºयांना प्रतिनियुक्तीवर तैनात करण्याचा केंद्राचा अधिकार हा एक धोरणात्मक निर्णय आहे.

संसदेतील केंद्रीय मंत्र्यांनी सांगितले की, केंद्रीय पोलीस दलातील अधिकाºयांना पदोन्नतीच्या चार संधी मिळण्याची जवळजवळ हमी असते. शिवाय, एकाच वेळी भरती करण्याऐवजी दरवर्षी मोठ्या संख्येने अधिकाºयांची भरती केल्यास पदोन्नतीच्या संधी वाढवता येतात. त्यामुळे, आयपीएस अधिकाºयांच्या प्रतिनियुक्तीबाबतचे दीर्घकाळ चाललेले वाद मिटवण्यासाठी केंद्र सरकारने उचललेले हे वरील विधेयक एक स्वागतार्ह पाऊल आहे.

आता लक्ष शहरी नक्षलवाद्यांवर


केंद्रीय गृहमंत्री अमित शाह यांनी नक्षलवादी आणि दहशतवाद्यांचे कंबरडे मोडण्यात अभूतपूर्व आणि उल्लेखनीय यश मिळवले आहे. तथापि, भारत नक्षलवाद आणि दहशतवादापासून पूर्णपणे मुक्त झाला आहे, असे म्हणता येणार नाही. होय, सरकारचे प्रयत्न कौतुकास्पद आहेत. जर शाह त्यांच्या उदात्त ध्येयात यशस्वी झाले, तर पंतप्रधानपदावरील त्यांचा दावा अधिक मजबूत होईल, कारण त्यांनी आधीच आपल्या पसंतीचा राष्ट्रीय संघ तयार केला आहे.


हे खरे आहे की, सरकारने ३१ मार्च २०२६ पर्यंत नक्षलवाद संपवण्याचे उद्दिष्ट ठेवले होते. दहशतवाद संपवण्यासाठी असे कोणतेही महत्त्वाकांक्षी उद्दिष्ट जाहीर करण्यात आले नाही आणि त्यावर कठोर कारवाई सुरू आहे. तथापि, संपूर्ण देशाचा विचार बाजूला ठेवल्यास, ब्रेकनंतर दिल्ली-एनसीआरमधूनच समोर येणारी प्रकरणे हे दर्शवतात की, हे उद्दिष्ट साध्य करणे खूपच गुंतागुंतीचे आहे. याचे कारण असे की, नक्षलवादी आणि दहशतवाद्यांना बौद्धिक आणि आर्थिक पाठिंबा देणारे गट राजकीय, सामाजिक आणि आर्थिक वर्तुळात सक्रिय आहेत. प्रशासकीय वर्तुळातही त्यांचा जातीयवादी आणि सांप्रदायिक प्रभाव आहे. जोपर्यंत त्यांना ओळखले जाऊन अटक होत नाही, तोपर्यंत उद्दिष्ट अपूर्णच राहील. अशी शक्यता आहे की, काही घटक प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे सत्ताधारी पक्षाशी देखील जोडलेले असू शकतात.

एका आकडेवारीनुसार, छत्तीसगडच्या काही जिल्ह्यांमध्ये नक्षलवादी कारवाया सुरू आहेत. फेब्रुवारी २०२६ पर्यंत, नक्षलग्रस्त जिल्ह्यांची संख्या ६-७ पर्यंत कमी झाली होती, जे प्रामुख्याने छत्तीसगडच्या बस्तर प्रदेशात (विजापूर, सुकमा आणि नारायणपूर) होते. मार्च २०२६च्या अखेरीस, सुकमा येथे एक नक्षलवादी चकमक झाली, ज्यात एक नक्षलवादी ठार झाला.


याबाबत गृहमंत्री अमित शाह यांनी संसदेत सांगितले की, नक्षलवाद संपुष्टात येण्याच्या मार्गावर आहे, परंतु ही प्रक्रिया पूर्ण झाल्यानंतरच औपचारिक घोषणा केली जाईल. सरकारच्या दाव्याला दुजोरा देत, अमित शाह यांनी ३० मार्च २०२६ रोजी लोकसभेत सांगितले की, ‘देश नक्षलमुक्त आहे’ आणि ‘नक्षलवाद नामशेष होण्याच्या मार्गावर आहे.’ ३१ मार्च २०२६च्या अंतिम मुदतीच्या काही काळ आधीपर्यंत कारवाया सुरू होत्या, ज्यात शेकडो नक्षलवादी मारले गेले किंवा शरण आले. असे असले तरी, बस्तरसारख्या भागांमध्ये मर्यादित कारवाया आजही सुरू आहेत.

एका आकडेवारीनुसार, नक्षलग्रस्त जिल्ह्यांची संख्या १२६(२०१०)वरून ६-७ (२०२६)पर्यंत कमी झाली आहे आणि बहुतेक नक्षलवादी मारले गेले आहेत, गेल्या काही वर्षांत ७००हून अधिक नक्षलवादी मारले गेले आहेत. दरम्यान, ४,८००हून अधिक शरण आलेले नक्षलवादी इतर कारवायांमध्ये सामील झाले आहेत. तथापि, नक्षलवाद लक्षणीयरीत्या कमकुवत झाला आहे, परंतु संपूर्ण मुक्ती अद्याप प्रलंबित आहे. भारतातील सहा नक्षलग्रस्त जिल्ह्यांमध्ये परिस्थिती विशेषत: संवेदनशील आहे, जिथे सुरक्षा दल सतत कारवाया करत आहेत. हे जिल्हे प्रामुख्याने छत्तीसगडच्या बस्तर प्रदेशात केंद्रित आहेत.


सर्वाधिक प्रभावित जिल्हे म्हणजे छत्तीसगड (विजापूर, कांकेर/नारायणपूर, नारायणपूर, सुकमा), झारखंड (पश्चिम सिंहभूम) आणि महाराष्ट्र (गडचिरोली). नक्षलवादी कारवाया मर्यादित पण सक्रिय आहेत, ज्यात लपण्याची ठिकाणे आणि छोटे हल्ले यांचा समावेश आहे. सुरक्षा दलांच्या अलीकडील कारवायांमुळे या भागांमध्ये घुसखोरी वाढली आहे.

सध्याच्या मोहिमेबद्दल बोलायचे झाल्यास, छत्तीसगडमधील सुकमा, विजापूर, नारायणपूर आणि गरियाबंद (कधी कधी यादीत समाविष्ट) येथे उच्च सतर्कतेवर शोधमोहीम सुरू आहे. सरकारने आत्मसमर्पण आणि चकमकींवर लक्ष केंद्रित करून एका अंतिम मोठ्या मोहिमेची तयारी केली आहे. मार्च २०२६ पर्यंत हिंसाचारात लक्षणीय घट झाली आहे, परंतु संपूर्ण नियंत्रण अजूनही हाती लागलेले नाही. प्रगतीच्या चिन्हांमध्ये नक्षलवाद्यांच्या संख्येत घट झाली आहे, शेकडो आत्मसमर्पण आणि रस्ते व शाळांसारख्या विकास प्रकल्पांचे बांधकाम यांचा समावेश आहे.


तरीही, जंगलांमध्ये तुरळक कारवाया सुरूच आहेत. त्यामुळे, ३१ मार्च २०२६च्या अंतिम मुदतीनंतरही हे जिल्हे लक्षकेंद्रित राहतील. हे उल्लेखनीय आहे की, भारत सरकारने सहा नक्षलग्रस्त जिल्ह्यांचे (मुख्यत: छत्तीसगडमधील विजापूर, कांकेर/नारायणपूर आणि सुकमा; झारखंडमधील पश्चिम सिंहभूम; आणि महाराष्ट्रातील गडचिरोली) नक्षलीकरण निर्मूलन करण्यासाठी बहुआयामी धोरण अवलंबले आहे. या योजनेचे उद्दिष्ट सुरक्षा कारवाया, आत्मसमर्पण धोरणे आणि विकासावर भर देऊन ३१ मार्च २०२६ पर्यंत संपूर्ण नक्षलीकरण निर्मूलन करणे हे होते. तिथे आजही सुरक्षा कारवाया देखील सुरू आहेत.

सुरक्षा दलांनी या जिल्ह्यांमध्ये कुरेर्गुट्टलू टेकड्यांच्या धर्तीवर दीर्घकालीन मोहिमांसारख्या सघन शोध मोहिमा तीव्र केल्या आहेत. नक्षलवाद्यांच्या साहाय्यक जाळ्यांना लक्ष्य केले जात असून, ५७६ सुसज्ज पोलीस ठाणी आणि ३३६ नवीन शिबिरे उभारण्यात आली आहेत. चकमकी आणि वेढ्यांच्या माध्यमातून नक्षलवादी कमांडरांना नेस्तनाबूत करण्यावर लक्ष केंद्रित केले जात आहे.


नक्षलवाद्यांचे आत्मसमर्पण आणि पुनर्वसन यावर भर देण्यात आला आहे. नक्षलवाद्यांना आत्मसमर्पणासाठी प्रोत्साहित करण्याकरिता, आर्थिक साहाय्य, प्रशिक्षण आणि रोजगार पुरवण्याचे उदार धोरण अवलंबले आहे. अलीकडच्या वर्षांत हजारो नक्षलवाद्यांनी आत्मसमर्पण केले आहे. पकडलेल्या किंवा आत्मसमर्पण केलेल्या नक्षलवाद्यांना मुख्य प्रवाहात समाविष्ट करण्यासाठी कौशल्य विकास केंद्रे उघडली जात आहेत. विकास उपक्रमांना गती मिळत आहे. या जिल्ह्यांमध्ये १३७ केंद्र सरकारच्या योजना वेगाने वितरित केल्या जात असून, रस्ते, शाळा, रुग्णालये आणि औद्योगिक प्रशिक्षण संस्था स्थापन केल्या जात आहेत. एसआरई योजनेअंतर्गत क्षमता बांधणीचे काम सुरू आहे. दहा कलमी योजनेत आर्थिक साहाय्य प्रणाली मोडीत काढणे आणि स्थानिक विकास यांचा समावेश आहे.

तरीही, अपेक्षित परिणाम अद्याप दिसून आलेले नाहीत. सरकारने योग्यच म्हटले आहे की, ३१ मार्च २०२६ नंतर ‘शहरी नक्षलवाद्यांवर’ लक्ष ठेवले जाईल. हे प्रयत्न नक्षलवाद समूळ नष्ट करण्याच्या जवळ पोहोचले आहेत, परंतु जंगलांमध्ये तुरळक आव्हाने कायम आहेत. दहशतवादाचा विचार केल्यास, त्याला धार्मिक आणि राजनैतिक शक्तींकडून पडद्याआड प्रोत्साहन दिले जात आहे, त्यामुळे त्याचा सामना करण्यासाठी वेळ लागेल.


प्रफुल्ल फडके/ बिटवीन द लाइन्स


सोमवार, ६ एप्रिल, २०२६

प. बंगालमधील अराजकतेची छाया


पश्चिम बंगालच्या मालदा जिल्ह्यात मतदार यादीच्या विशेष सखोल पुनरावलोकनासाठी नियुक्त केलेल्या न्यायिक अधिकाºयांना ज्या प्रकारे अलीकडेच घेरून तासन्तास ओलीस ठेवण्यात आले, ती घटना कायद्याच्या राज्याला थेट आव्हान देणारी असल्याचे दिसून येते. प्रकरण इतके गंभीर होते की, कलकत्ता उच्च न्यायालयाच्या सरन्यायाधीशांच्या पत्राची दखल घेऊन सर्वोच्च न्यायालयाच्या सरन्यायाधीशांनी हस्तक्षेप केला आणि रात्री उशिरा परिस्थितीचा आढावा घेतल्यानंतर बंगाल सरकारवर अत्यंत कठोर शब्दांत टीका केली.


राज्यात कायदा आणि सुव्यवस्था कोलमडली असल्याचे त्यांनी स्पष्टपणे सांगितले. त्यांनी निवडणूक आयोगाला या प्रकरणाची चौकशी एका स्वतंत्र संस्थेकडून करून घेण्याचे निर्देश दिले. निवडणूक आयोगाने हा तपास एनआयएकडे सोपवला आहे. तीन महिला अधिकाºयांसह सात न्यायिक अधिकाºयांना ओलीस ठेवणाºया काही राजकीय नेत्यांनाही अटक करण्यात आली आहे.

हे आश्चर्यकारक आहे की, काही तृणमूल काँग्रेस नेते, मतदार यादीतून नावे वगळल्यामुळे लोक संतप्त झाले होते, असा दावा करून सर्वोच्च न्यायालयाने लागू केलेल्या व्यवस्थेला आव्हान देणाºया अराजकतेचे समर्थन करत आहेत. क्षणभरासाठी जरी हे गृहीत धरले, तरी मतदार यादीतून नाव वगळल्यास कोणी उघड अराजकतेचा मार्ग अवलंबेल का? ममता बॅनर्जी यांनी मालदा घटनेपासून स्वत:ला दूर ठेवण्याचा केलेला प्रयत्न आश्चर्यकारक नाही. त्या प्रत्येक वेळी असेच करतात.


एसआयआरच्या विरोधात बंगालमध्ये बºयाच काळापासून गोंधळपूर्ण आंदोलने सुरू आहेत, कारण तृणमूल काँग्रेस असा प्रचार करत आहे की, या प्रक्रियेचा उद्देश त्यांच्या समर्थकांची मते विभागणे हा आहे. बंगालमध्ये एसआयआर लागू झाल्यापासून ते हा प्रचार करत आहेत. त्यांनी एसआयआरविरोधात वारंवार सर्वोच्च न्यायालयात धाव घेतली आहे आणि निराधार आरोपांनी निवडणूक आयोगाची बदनामी केली आहे.

सर्वोच्च न्यायालयाने त्यांचे आरोप निराधार ठरवले आणि एसआयआर सुरू ठेवण्याचे आदेश दिले. यानंतर, ममता बॅनर्जी प्रशासनाने निवडणूक आयोगाला विरोध करण्यास सुरुवात केली. याला प्रतिसाद म्हणून, सर्वोच्च न्यायालयाने न्यायिक अधिकाºयांच्या देखरेखीखाली एसआयआर प्रक्रिया राबवण्याचा एक अभूतपूर्व आदेश जारी केला. हा आदेश राज्याच्या शासन आणि प्रशासनावरील सर्वोच्च न्यायालयाच्या अविश्वासाचे द्योतक आहे.


सर्वोच्च न्यायालयाला निवडणूक आयोगाच्या कामात कोणतीही त्रुटी आढळत नसतानाही, ममता बॅनर्जी या सरकार आयोगाला त्यांची घटनात्मक कर्तव्ये पार पाडण्यापासून का रोखत आहे? सर्वोच्च न्यायालयाने एसआयआरला मान्यता दिल्याने, तृणमूल काँग्रेसदेखील निवडणूक आयोग केंद्र सरकारच्या इच्छेनुसार काम करत असल्याचा दावा करून आयोगाला बदनाम करण्याचे वातावरण निर्माण करत आहे. हाच आरोप बिहारमधील एसआयआर दरम्यान मोठ्या प्रमाणावर करण्यात आला होता, परंतु त्यामुळे केवळ विरोधी पक्षांचेच नुकसान झाले.

जर सर्वोच्च न्यायालयाने एसआयआरबाबत निवडणूक आयोगाची भूमिका योग्य ठरवली, तर याचा अर्थ असा होत नाही की, केंद्र सरकारने ती भूमिका फेटाळली आहे. बिहारनंतर, बंगालसह १२ राज्यांमध्ये एसआयआर प्रक्रिया सुरू आहे. या सर्व राज्यांमध्ये मतदारांची नावे वगळण्यात आली आहेत, परंतु ती अशा लोकांची आहेत जी दुसरीकडे स्थलांतरित झाली आहेत, ज्यांचे निधन झाले आहे किंवा ज्यांची नावे मतदार यादीत दोनदा आली आहेत.


दीर्घ कालावधीनंतर एसआयआर राबवल्यास काही नावे मतदार यादीत समाविष्ट होतील, तर काही वगळली जातील, हे तृणमूल काँग्रेस आणि इतर विरोधी पक्षांना का समजत नाही? अनेक बिगर-भाजपशासित राज्यांमध्येही एसआयआर लागू केली जात आहे, परंतु बंगालमध्ये त्याला सर्वाधिक विरोध होत आहे, कारण तृणमूल काँग्रेस आणि इतर राजकीय घटकांनी त्याला विरोध करताना टोकाची भूमिका घेतली आहे. असे दिसते की, तृणमूल काँग्रेस आपल्या १५ वर्षांच्या राजवटीविरोधात निर्माण झालेल्या सत्ताविरोधी लाटेवरून जनतेचे लक्ष विचलित करण्यासाठी एसआयआरला विरोध करत आहे.

ममता बॅनर्जी ‘बदला’ची घोषणा देत डाव्या पक्षांना सत्तेतून बाहेर काढून सत्तेवर आल्या, पण हळूहळू त्यांनीही डाव्या पक्षांसारखीच रणनीती अवलंबली. ही एक विडंबनाच आहे की, बंगालमध्ये जो कोणी सत्तेवर येतो, तो अराजकतेचा मार्ग अवलंबतो. यामुळे इतर पक्षांतील बाहुबली नेते सत्ताधारी पक्षात सामील होतात. बंगालमधील सत्ताधारी पक्ष अराजकतेचा मार्ग अवलंबत असल्यामुळे, निवडणुकांपूर्वी, निवडणुकांदरम्यान आणि निवडणुकांनंतर हिंसाचार होतो. यावेळीही पूर्वीप्रमाणेच हिंसाचार होण्याची भीती आहे. हे लक्षात घ्यायला हवे की, गेल्या निवडणुकीनंतर झालेला हिंसाचार इतका गंभीर होता की, कलकत्ता उच्च न्यायालयाने सीबीआय चौकशीचे आदेश दिले होते. यावेळी, निवडणुकीतील हिंसाचाराच्या भीतीमुळे, निवडणूक आयोगाने निवडणुका पार पडल्यानंतरही राज्यात निमलष्करी दल तैनात करण्याचा असाधारण निर्णय घेतला.


बंगालमध्ये निवडणुकांदरम्यान हिंसाचार सामान्य असल्याने, पोलीस प्रशासनावर प्रश्नचिन्ह निर्माण होत आहे. राज्यातील नोकरशाहीचे राजकीयीकरण झाल्यामुळे हे प्रश्न अधिकच उपस्थित होत आहेत. याच कारणास्तव, निवडणूक आयोगाने बंगालचे डीजीपी आणि गृह सचिव यांच्यासह अनेक अधिकाºयांच्या बदल्या केल्या. बंगालमधील कायदा आणि सुव्यवस्था सतत निरीक्षणाखाली आहे. याचे कारण म्हणजे ममता बॅनर्जी यांनी त्यात सुधारणा करण्यासाठी आवश्यक पावले उचललेली नाहीत. सर्वोच्च न्यायालयाने बंगालच्या कायदा आणि सुव्यवस्थेच्या परिस्थितीवर कठोर टीका केली असली, तरी ममता या पुन्हा सत्तेवर आल्यास कायदा आणि सुव्यवस्थेची परिस्थिती तशीच राहण्याची शक्यता आहे. सर्वोच्च न्यायालयाची कठोर टिप्पणी आणि निवडणूक आयोगाच्या सक्रिय कारवाईमुळे बंगाल पोलीस प्रशासनाची भूमिका बदलेल, याबद्दल शंका आहे. ही भारतीय लोकशाहीची एक काळी बाजू आहे की, राज्य सरकारांच्या नियंत्रणाखाली असलेले पोलीस अनेकदा सत्ताधारी पक्षाचे हस्तक म्हणून काम करतात आणि सत्ताधारी राजकीय यंत्रणेचा भाग बनतात. जेव्हा एखादा पक्ष राज्यात दीर्घकाळ सत्तेत राहतो, तेव्हा हे विशेषत: खरे ठरते. शासन आणि प्रशासनातील स्वार्थासाठीची संगनमत अराजकता आणि भ्रष्टाचार या दोन्हींना खतपाणी घालते. नोकरशाहीचे राजकीयीकरण लोकशाहीसाठी एक गंभीर धोका आहे, हे आपल्या राजकीय पक्षांना अखेर कधी समजणार?

अण्णामलार्इंना बाजूला सारून भाजपने काय मिळवले?


तामिळनाडूच्या राजकारणातील सध्याचे वादळ राष्ट्रीय राजकारणातही पसरले आहे. भारतीय जनता पक्षाचे माजी प्रदेशाध्यक्ष के. अण्णामलाई यांना विधानसभा निवडणुकीच्या यादीतून वगळल्यामुळे केवळ पक्षातच नव्हे, तर संपूर्ण राजकीय वर्तुळात तीव्र चर्चा सुरू झाली आहे. प्रश्न हा नाही की त्यांना तिकीट का नाकारण्यात आले, तर त्यांना जाणूनबुजून बाजूला सारण्यात आले का?


शुक्रवारी नवी दिल्लीतून जाहीर झालेल्या उमेदवारांच्या यादीत २७ नावे होती, परंतु त्यात अण्णामलाई यांचे नाव नव्हते. भाजपचे प्रदेशाध्यक्ष नैनार नागेंद्रन यांनी हा थेट वरिष्ठ नेतृत्वाचा निर्णय असल्याचे म्हटले आहे, तर केंद्रीय मंत्री पीयुष गोयल यांनी सूचित केले की, अण्णामलाई यांना एका मतदारसंघापुरते मर्यादित न ठेवता, एका व्यापक रणनीतीचा भाग म्हणून संपूर्ण तामिळनाडूमध्ये प्रचार करण्याची जबाबदारी देण्यात आली आहे. तथापि, या एका वाक्याने उत्तरे देण्याऐवजी अनेक प्रश्न निर्माण केले.

शिवाय, केरळमधील कन्नूरमध्ये सुरू असलेल्या प्रचारादरम्यान, पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्यासोबत महत्त्वपूर्ण बैठक असलेल्या चेन्नईला अचानक परत येण्याचे निर्देश मिळाल्याने अण्णामलाई यांच्याभोवतीचे राजकीय वादळ अधिकच तीव्र झाले. अण्णामलाई यांची पंतप्रधानांसोबत झालेली भेट, पक्ष त्यांना पडद्याआडून निवडणुकीचा प्रमुख चेहरा म्हणून वापरण्याची तयारी करत असल्याचे संकेत देत आहे, विशेषत: भाजप आघाडींतर्गत केवळ २७ जागांवर निवडणूक लढवत असल्याने.


अण्णामलाई यांनी गेल्या काही वर्षांतील आपल्या कठोर परिश्रमातून तामिळनाडूमध्ये पक्षाला तळागाळापासून ते चर्चेच्या केंद्रस्थानी आणले आहे. विशेष म्हणजे, त्यांचे चाहते आणि समर्थक केवळ तामिळनाडूमध्येच नव्हे, तर देशभरात आहेत आणि ते त्यांना एक प्रतिभावान नेता मानतात. त्यामुळे, अण्णामलाई यांची उमेदवारी नसल्याने सर्वांना आश्चर्य वाटले आहे.

मात्र, या सर्व अटकळांना पूर्णविराम देत, अण्णामलाई यांनी स्वत:च दावा केला आहे की, त्यांनी निवडणूक न लढवण्याचा आपला निर्णय पक्षाला लेखी स्वरूपात आधीच कळवला होता. त्यांनी सांगितले की, त्यांना स्वत:ला एका जागेपुरते मर्यादित न ठेवता राज्यभरातील एनडीएच्या उमेदवारांसाठी प्रचार करायचा आहे. मात्र, राजकीय तज्ज्ञ हे विधान सत्य म्हणून स्वीकारायला तयार नाहीत. पक्षांतर्गत अहवाल मात्र वेगळीच कहाणी सांगतात.


अर्थात इथे खरा खेळ युतीचा आहे. अवघ्या एका वर्षापूर्वी, अण्णामलाई यांना प्रदेशाध्यक्षपदावरून हटवण्यात आले होते. हे पाऊल एआयएडीएमकेसोबतचे संबंध सुधारण्याच्या रणनीतीशी थेट जोडलेले होते. एआयएडीएमकेचे प्रमुख एडप्पाडी के. पलानीस्वामी यांची स्पष्ट भूमिका होती की, जोपर्यंत अण्णामलाई यांना बाजूला केले जात नाही, तोपर्यंत युती अशक्य आहे. परिणामी, पक्षाने आपल्या सर्वात आक्रमक नेत्याला बाजूला केले.

आता समीकरणांचा विचार करता एआयएडीएमकेला १७८ जागा, भाजपला २७ जागा देण्यात आल्या आणि उर्वरित जागा इतर मित्रपक्षांना वाटप करण्यात आल्या. ही विभागणी स्पष्टपणे दर्शवते की, भाजपने सध्या तामिळनाडूमधील आपल्या विस्तार धोरणात युतीच्या दबावानुसार बदल केला आहे. पण, गोष्ट इथेच संपत नाही. या संपूर्ण घडामोडीत जातीय समीकरणेही महत्त्वाची भूमिका बजावत आहेत. अण्णामलाई आणि पलानीस्वामी दोघेही एकाच समाजाचे आहेत, ज्याचा पश्चिम तामिळनाडूमध्ये मोठा प्रभाव आहे. हा प्रदेश निवडणुकीच्या दृष्टीने अत्यंत महत्त्वाचा मानला जातो. अण्णामलार्इंच्या झपाट्याने झालेल्या उदयामुळे एआयएडीएमके पक्षासमोर थेट आव्हान उभे राहिले, ज्यामुळे त्यांना मर्यादित ठेवणे राजकीयदृष्ट्या अनिवार्य झाले.


याचा परिणाम म्हणून, गेल्या वर्षभरात अण्णामलार्इंची भूमिका सातत्याने कमी झाली आहे. त्यांना प्रथम प्रदेशाध्यक्ष पदावरून हटवण्यात आले, नंतर निवडणूक व्यवस्थापन समितीमधून वगळण्यात आले आणि अखेरीस केवळ सहा जागांची जबाबदारी देण्यात आली. कोणत्याही ज्येष्ठ नेत्यासाठी हा एक स्पष्ट संकेत आहे की त्यांची पकड कमकुवत होत आहे.

अण्णामलार्इंनी हे संकेत ओळखले, त्यामुळे फेब्रुवारी २०२६ मध्ये, त्यांनी वडिलांच्या प्रकृतीचे कारण देत सहा जागांची जबाबदारी सोडून दिली. तथापि, अंतर्गत बातमी अशी होती की इतक्या मर्यादित कक्षेत अडकल्यामुळे ते नाराज होते. त्यांच्या जवळच्या नेत्यांनाही विधानसभा निवडणुकीत तिकीट देण्यात आले नाही, ज्यामुळे हा केवळ एका व्यक्तीला नव्हे तर संपूर्ण गटाला बाजूला सारण्याचा डाव आहे, हा संदेश अधिकच दृढ झाला.


आता अण्णामलार्इंच्या राजकीय प्रवासाचा विचार करता, त्यांच्या कार्यकाळात त्यांनी अवलंबलेल्या आक्रमक राजकारणामुळे ते तरुण मतदारांमध्ये प्रचंड लोकप्रिय झाले. द्रविड पक्षांवर केलेले तीव्र हल्ले असोत किंवा भ्रष्टाचाराचे आरोप असलेल्या फायली प्रसिद्ध करणे असो, त्यांनी प्रत्येक मुद्दा आक्रमकपणे हाताळला. त्यांनी राज्यभर प्रवास करून कार्यकर्त्यांना संघटित केले, मोठे जनसमुदाय जमवले आणि पक्षाचा मतांचा वाटाही वाढवला. लोकसभा निवडणुकीत जरी त्यांनी जागा गमावल्या असल्या, तरी मतांच्या वाट्यात झालेल्या वाढीने हे दाखवून दिले की जमिनीवर बदल घडत होता.

त्यामुळेच त्यांचे अचानक बाजूला सारले जाणे अनेकांना खटकत आहे. पक्षातही स्पष्ट फूट आहे. एका गटाचा असा विश्वास आहे की...काहींच्या मते हा दीर्घकालीन रणनीतीचा भाग आहे, तर काहींच्या मते यामुळे पक्ष कार्यकर्त्यांचा उत्साह कमी होऊ शकतो. आता महत्त्वाचा प्रश्न हा आहे की, अण्णामलार्इंच्या अनुपस्थितीचा निवडणुकीच्या निकालांवर परिणाम होईल का, विशेषत: जेव्हा अनेक पक्षनेते मान्य करतात की त्यांच्या सभांना मोठी गर्दी जमते आणि तरुणांमध्ये त्यांचा मोठा प्रभाव आहे.


तथापि, अण्णामलार्इंनी स्वत:ला पक्ष कार्यकर्ता म्हणून घोषित केले असले आणि सर्व उमेदवारांसाठी प्रचार करण्याचा आपला इरादा जाहीर केला असला तरी, राजकारणात प्रत्यक्ष कृतींइतकेच प्रतिकात्मक संदेशही महत्त्वाचे असतात. त्यांनी तिकीट नाकारल्यामुळे विरोधकांना हल्ला करण्याची संधी मिळाली आहे आणि येत्या काही दिवसांत हा मुद्दा अधिक तीव्र होण्याची शक्यता आहे. तामिळनाडूच्या निवडणुका आता केवळ जागांचा खेळ राहिलेल्या नाहीत; त्या नेतृत्व, अहंकार, रणनीती आणि संतुलनाची लढाई बनल्या आहेत. आणि या लढाईच्या केंद्रस्थानी अण्णामलाई आहेत. जरी ते निवडणूक लढवत नसले तरी, संपूर्ण राजकीय चित्र त्यांच्याभोवतीच फिरत असल्याचे दिसते.

प्रफुल्ल फडके/ बिटवीन द लाईन्स



परिस्थितीवर मात करण्याचे शिक्षण

 



शिक्षण हे माणसाला शहाणे करून सोडणारे असले पाहिजे, परंतु आपल्याकडे शिक्षण घेतल्यानंतर नेमके काय करावे यामुळे अनेकजण गोंधळलेले असतात. याचे कारण तार्कीक कसोटीवर आणि व्यवहारात उपयोगी न पडणारे शिक्षण आपल्याकडे परंपरेने शिकवले गेले. त्या शिक्षणाचा ज्ञान म्हणून फारसा फायदा व्यवहारात झालेला दिसला नाही. म्हणून कालबाह्य गोष्टी काढून टाकून नव्याने आवश्यक असणाºया गोष्टी आत्मसात करणारे शिक्षण अभ्यासक्रमात समाविष्ट करण्याची कायमच गरज आहे. गेल्या काही वर्षांपासून आपल्याकडे शिक्षणात अनेक बदल करण्यात आले. काही प्रयोग यशस्वी झाले, तर काही बाबत नेमका उद्देश समजून न घेतल्याने गफलत झाली. त्यामध्ये नापास न करण्याचा सरकारचा निर्णय टीकेस पात्र ठरला होता. याचे कारण मुलांना सरसकट नापास करायचे नाही, तर त्याला ज्ञानी करून सोडायचे आहे, त्याला सक्षम करून सोडायचे आहे, त्याला समजेपर्यंत शिक्षकांनी शिकवायचे आहे. कोणीही नापास झाला नाही पाहिजे हा त्याचा उद्देश होता, पण त्यामुळे परीक्षापद्धतीत बदल करून, नाममात्र परीक्षा घेऊन विद्यार्थ्यांची ढकलगाडी सुरू झाली. त्याचा परिणाम शिक्षकांचे काही नुकसान झाले नाही पण विद्यार्थ्यांचे मात्र झाले. नंतर त्यात सुधारणा करून सरकारचा हेतू समजवल्यावर त्यात बदल झाला. आताही नव्याने येत असलेली अभ्यासक्रमातील पुस्तके ही अत्यंत महत्त्वाची आणि व्यवहारी ज्ञानाची अशीच आहेत. व्यवहारात उपयोगी पडणारे शिक्षण देण्यासाठी आणि स्पर्धेच्या युगात पाऊल टाकण्यासाठी सरकार घेत असलेली ही झेप फार महत्त्वाची आहे. आपल्या दैनंदिन जीवनात जे काही घडते त्याची उदाहरणे घेऊन अभ्यासक्रम रचला तर विद्यार्थ्यांना त्यामध्ये अधिक रस निर्माण होतो. यामुळे विद्यार्थी परीक्षार्थी न राहता तो खºया अर्थाने ज्ञानार्थी होतो. आठ वर्षांपूर्वी शिक्षण खात्याने गणित विषयात जीएसटी, शेअर बाजार, म्युच्युअल फंड, प्रारि या संकल्पनांपासून ते कोरडवाहू शेतीच्या व्यवहारांपर्यंत अनेक उदाहरणे देण्यात आली आहेत. हे खूप स्वागतार्ह आहे. कारण बीजगणीतात ए प्लस बी बरोबर सी असले काहीतरी शिकवले जायचे. असे एबीसी किंवा एक्स वाय झेड देऊन व्यवहार पूर्ण होत नाहीत. व्यवहारासाठी रोकडाच लागतो. त्यामुळे बिजगणिताचा व्यवहारात कुठे उपयोग होतो हे कोणाला सांगताही येणार नाही. त्यासाठी हा अभ्यासक्रम नव्या विचारांचा आहे हे निश्चित. आपल्या देशात २०१० मध्ये शिक्षण हक्क कायदा लागू झाल्यापासून शिक्षणात ज्ञानरचनावादाला विशेष महत्त्व देण्यात आले. ज्ञानरचनावादामध्ये शिक्षकांनी शिकविण्यापेक्षा विद्यार्थ्यांना शिकण्यात मदत करणे यावर विशेष भर देण्यात येतो. त्यानुसार इयत्ता दहावीचा नवीन अभ्यासक्रम तयार केला आहे. सर्व विषयांच्या पुस्तकांमध्ये विद्यार्थ्यांना कृतिशील शिक्षणावर भर देण्यात आला आहे. एखाद्या विषयावर संदर्भ शोधता यावे यासाठी विद्यार्थ्यांना इंटरनेटचा वापर करून काही माहिती शोधण्याचे या पुस्तकातून सूचित करण्यात आले आहे. याचबरोबर मागील इयत्तेमधील पाठाची उजळणी व्हावी म्हणून पाठाच्या सुरुवातीला काही प्रश्नही विचारण्यात आले आहेत. विद्यार्थ्यांना त्यांचे मत मांडता यावे किंवा एखाद्या विषयावर त्यांचे मत तयार व्हावे यासाठी त्यांना काही प्रसंगांचे चित्र किंवा उदाहरणे देण्यात आली आहेत. त्यावर विद्यार्थ्यांना त्यांचे मत नोंदविण्यास सांगण्यात आले आहे. असे विविध ज्ञानाधारित शिक्षणाला पूरक बदल पाठ्यपुस्तकांमध्ये करण्यात आले आहे. तसे माध्यमिक शिक्षणात प्रकल्पावर आधारित अभ्यास गेल्या काही वर्षांपासून सुरू आहेतच. त्यामुळे ही पद्धती दहावीत जाणाºया विद्यार्थ्यांना अत्यंत सहजसोपी असेल. अनेकदा शिक्षक विद्यार्थ्यांना कृतीवर गुण देतात. मात्र, तसे न करता विद्यार्थ्याला गणिताचा पाया समजला आहे ना हे पाहून त्याला गुण द्या, अशी सूचना गणित विषयाच्या अभ्यास मंडळाच्या अध्यक्षा मंगला नारळीकर यांनी शिक्षकांना केली आहे. हा फार मोठा विचार आहे. पाठांतर, घोकंपट्टी नको तर नेमके समजले पाहिजे हा त्याचा उद्देश आहे. प्रचलित पद्धतीपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने गणित सोडविणाºया विद्यार्थ्यांचे गुण कापण्यापेक्षा त्यांना शाबासकी द्या, अशी सूचनाही त्यांनी केली आहे. दैनंदिन जीवनातील अनेक बाबींचा गणितात समावेश व्हावा या उद्देशाने गणितात दैनंदिन व्यवहारातील संकल्पना घेण्यात आल्या आहेत. तसेच, त्यात अर्थशास्त्राचाही समावेश करण्यात आला आहे. म्हणजे व्यवहाराचे गणित सोडवता आले पाहिजे, समस्या, प्रश्न सोडवता आले पाहिजे, परिस्थितीवर मात करून पुढे जाण्याचे शिक्षण हा नवा विचार देतो आहे. विद्यार्थ्यांना पुस्तकापेक्षा काही वेगळी माहिती मिळावी या उद्देशाने पुस्तकामध्ये क्यूआर कोड देण्यात आला आहे. विद्यार्थ्यांनी तो स्कॅन केल्यानंतर त्या पुस्तकाच्या संदर्भातील बाह्य माहिती मिळू शकणार आहे. यात व्हिडीओच्या लिंक्सही मिळू शकणार आहे. जेणेकरून विद्यार्थी त्या विषयाशी संबंधित अधिक माहिती मिळवू शकेल. हे सारे आता व्यवहारात उपयोगी पडणारे शिकवले जात आहे हे चांगले आहे. अभ्यासातील सगळ्यात किचकट भाग म्हणजे व्याकरण. हे व्याकरण अध्ययन नीरस न होता अभिरूची संपन्न करण्याचा प्रयत्न गेल्या काही दिवसांत अभ्यासक्रमात केला आहे. त्यामुळे दहाविची पुस्तके ही फक्त दहावीसाठी न राहता सर्वांना वाचनीय आणि अभ्यासास योग्य अशी आहेत. हा नवा प्रयोग यशस्वी होईल अशी अपेक्षा करायला काहीच हरकत नाही.


लेखा परिक्षकांनी आक्रमक होणे गरजेचे


एकापाठोपाठ होणारे बँकिंग घोटाळे, बँकांची अनियमितता पाहता काही गोष्टींचा उलगडा होणे गरजेचे आहे. अगदी सातत्याने सहकार क्षेत्रातील बँका या अडचणीत येत असतात. त्याचे राजकारण करण्यापेक्षा त्या जगविण्यासाठी काय करता येईल आणि त्या बँकांमधले घोटाळे रोखता आले असते, ते का रोखले गेले नाहीत? याचा तपास होण्याची गरज आहे. अगदी रायगडातील छोटीशी असलेली कनार्ळा बँक असो, त्यापूर्वी बुडीत निघालेली पेण अर्बन बँक, रोहा अर्बन बँक ते पंजाब महाराष्ट्र बँक ही बँक असो, राज्य सहकारी बँक असो अथवा अडचणीत आलेली कोणतीही सहकारी बँक असो, ती अडचणीत एकाएकी येत नसते. त्यातून सहकारी बँकांवर सहकार खाते आणि रिझर्व्ह बँक या दोघांचेही नियंत्रण असताना ती अडचणीत कशी काय येऊ शकते? सहकारी संस्थांचे आॅडिट, रिझर्व्ह बँकेचे आॅडिट, कंकरंट आॅडिट असे सातत्याने लेखा परीक्षण होत असताना हे आॅडिटर्स या चुका दुरुस्त करण्यासाठी आग्रही का राहत नाहीत? बँकांमध्ये असलेली अनियमितता दूर करण्यासाठी लेखा परीक्षक पुढाकार का घेत नाहीत? हे न उलगडणारे कोडे आहे. त्यामुळे एक शंका निर्माण होते की, या घोटाळ्यात लेखा परीक्षकांचा हात आहे का?

वर्षानुवर्षे ‘अ’ वर्ग असलेली बँक अचानक घोटाळा कशी करू शकते? याचा अर्थ तो ‘अ’ वर्ग हा डोळे झाकून किंवा हात ओले करून दिला जात असावा, असाच होतो. सातत्याने होणारे आर्थिक घोटाळे हे या देशापुढचे फार मोठे संकट आहे. या संकटातून बाहेर पडण्यासाठी लेखापालांना आता निरीक्षकाची नाही, तर रक्षकाची भूमिका घ्यावी लागेल. त्यांनी आक्रमक होणे गरजेचे आहे. आजवर या देशात आपण सहकारी बँका आणि पतसंस्था यामध्ये घोटाळे झाल्याच्या बातम्या ऐकत होतो. घोटाळ्याची बातमी आली की, लगेच त्या बँकेपुढे रांगा लागतात आणि त्या बँकांवर आर्थिक निर्बंध लागतात, ती बंद पडते, कुठल्या तरी अन्य बँकेत विलीन होते. सगळे जण विसरून जातात. थोड्या दिवसांनी पुन्हा कोणत्या तरी बँकेची बातमी येते. आजवर आपण हे सहकारात पाहत आलो.


राष्ट्रीयीकृत बँकांना कार्यक्षेत्र ठरवून दिलेले असते. त्या त्या क्षेत्राला, जिल्ह्याला दत्तक घेण्याचे काम राष्ट्रीयीकृत बँकांनी करायचे असते. तेथील कृषी आणि कृषीपूरक व्यवसायांचा विकास करायचा असतो. यासाठी राष्ट्रीयीकृत बँकांना संरक्षण असते. नीरव मोदी, विजय मल्ल्यासारख्या प्रकरणात आज सरकारी धोरणाला जर हरताळ फासण्याचे काम बँकेकडून झाले असेल, तर ते अगोदर लक्षात का आले नाही? हे लक्षात आणून देण्याची जबाबदारी लेखा परीक्षकांची असते, आॅडिटरची असते. बँकांना किती प्रकारच्या आॅडिटला तोंड द्यावे लागते? बँकांचे अंतर्गत लेखा परीक्षण असते. हेड आॅफिसकडून होणारे असते. कंकरंट आॅडिट असते. रिझर्व्ह बँकेचे असते. इतके सगळ्यांचे लक्ष असूनही हे घोटाळे का होतात? याचे कारण बँकांचे आॅडिटर फक्त आॅडिट करताना फाईली तपासतात. शेरे मारतात. अनियमित व्यवहार दाखवून देतात. रिझर्व्ह बँक ही मार्गदर्शकाचे काम करत असताना तिचे आॅडिटर समोर येऊन ‘ठरावीक मुदतीत या दुरुस्त्या करून घ्या’ असे सुचवतात. ‘त्या सुधारणा केल्याचा अहवाल पाठवा’ असे सांगतात. पण प्रत्यक्षात हा अनियमितपणा, चुका दुरुस्त केल्या आहेत का नाही, याची तपासणी आॅडिटरकडून होत नाही.आजवरच्या सगळ्या आर्थिक घोटाळ्यांमध्ये आॅडिट झालेले असते, तरी ते घोटाळे, तसेच पुढे का रेटले जातात. कधीही आजपर्यंत अमुक एका आॅडिटरने तमुक एक घोटाळा बाहेर काढला आहे, असे झालेले नाही. त्याचप्रमाणे कोणत्याही आॅडिटरला कधी शिक्षा झालेली दिसत नाही. आॅडिटरची भूमिका ही फक्त बघ्याची राहताना दिसते. चुका दुरुस्त करून घेण्यासाठी त्यांनी आक्रमक होणे गरजेचे आहे. संबंधित अधिकारी, कर्मचारी यांच्या मानगुटीवर बसून ती अनियमितता दूर करून घेण्याचे अधिकार आॅडिटरला असले पाहिजेत. ही अनियमितता दूर केली नाही, तर आॅडिटरच्या अहवालावरून, तक्रारीवरून संबंधित अधिकारी, कर्मचारी यांना अटक करण्याची सोय असली पाहिजे. मऊ लागल्यावर कोणीही कोपराने खणणारच. पंजाब नॅशनल बँकेने नीरव मोदीबाबत तेच केले. अतिजवळीक दाखवली. ती आॅडिटरच्या लक्षात आली असली, तरी फक्त हिरव्या शाईच्या शेºयांमध्ये कागदोपत्री राहिली. हे हिरवे शेरे दूर केले पाहिजेत. ते धोक्याचे सिग्नल आहेत, हे सांगण्याचे काम आॅडिटरने केले नाही. कारण फ क्त व्यवहार तपासायचे. ते चूक की बरोबर, हे कागदावर मांडायचे, पण चूक असेल, तर ते दुरुस्त करून घेण्याची जबाबदारी त्यांच्यावर नसते. त्यामुळे न्याय न होता, हे चुकीचे कारभार तसेच सुरू राहतात. सतत होत राहतात. साचत साचत मोठा डोंगर तयार होतो, तसेच पंजाब नॅशनल बँकेचे झालेले आहे. सरकारी क्षेत्रातील बँक असल्याने ती सुरक्षित असली, तरी ही गैरप्रवृत्ती रोखली नाही, तर त्याही बँकेला टाळे लागू शकते. अगोदरच बँकांची संख्या कमी करण्याचे आणि बहुराष्ट्रीय कंपन्यांच्या बँकांना टक्कर देण्यासाठी अनेक बँका एकमेकांत विलिनीकरणाचा विचार गेल्या काही वर्षांपासून सुरू आहे. त्यात पंजाब नॅशनल बँक कुठे तरी जाईल आणि यावर पडदा पडेल, पण असे प्रकार बंद होणार नाहीत. पुन्हा दुसरी कुठली तरी बँक सापडेल. हे प्रकार वारंवार होऊ नयेत म्हणून आॅडिटरला जादा अधिकार देऊन हे व्यवहार अधिकाधिक पारदर्शक करता येतील. त्यादृष्टीने लेखा परीक्षक किंवा लेखापाल किंवा आॅडिटर्स यांना आक्रमक होता आले पाहिजे. त्यातूनही घोटाळा झालाच, तर त्याला आॅडिटरला जबाबदार धरता आले पाहिजे. कोणताही घोटाळा झाला म्हणून बँकांवर निर्बंध लादणे आणि ती बँक बंद करणे हा काही उपाय नाही. याचा फटका सामान्य माणसांना बसत असतो. घोटाळा करणारा मोकाट सुटतो, पळून जातो, पण यात मरतो तो सामान्य माणूस. घरात लग्न आहे, बांधकाम करायचे आहे, वैद्यकीय उपचार घ्यायचे आहेत, म्हणून बँकांमध्ये साठवून ठेवलेले पैसे काढायला जायचे आणि अचानक बँकेला टाळे लागते. काय होईल सामान्य माणसांचे? त्यामुळे हे प्रकार रोखण्यासाठी लेखा परीक्षकांना विशेष अधिकार दिले पाहिजेत. त्यांनी त्याचा वापर केला पाहिजे. बँकांकडून कोणताही नॉन परफॉर्मिक खर्च होत असेल, अनियमित व्यवहार होत असतील, तर त्याचा तातडीने निवाडा करण्याचे अधिकार लेखापालाला असले पाहिजेत. तातडीने संचालक मंडळांवर कारवाई करून त्यांना बाहेर काढून अनियमितता दूर केली पाहिजे. बँक बंद करून सामान्य माणसांचे नुकसान न करता योग्य जबाबदारी देऊन ती वाचवण्याचे धोरण असले पाहिजे.

प्रफुल्ल फडके/बिटवीन द लाईन्स


रविवार, ५ एप्रिल, २०२६

लैंगिक समानतेला प्रोत्साहन देणारा उपक्रम


उन्हाळा सुरू झाला आहे आणि त्यासोबतच अनेक ठिकाणी पाण्याची टंचाई समोर उभी राहिली आहे. याच संदर्भात, नुकताच जागतिक जल दिन साजरा करण्यात आला. १९९३ पासून संयुक्त राष्ट्रांद्वारे साजरा केला जाणारा हा दिवस, पाणी हा जीवनाचा, विकासाचा आणि मानवी हक्क म्हणून स्थापित करण्याच्या जागतिक प्रयत्नांचे प्रतीक आहे. परंतु या औपचारिकतेमागे एक कठोर वास्तव दडलेले आहे. हे सत्य केवळ आकडेवारीतच नव्हे, तर दैनंदिन जीवनातही दिसून येते.


फिजीमधील एका किनारपट्टीच्या गावात राहणारी सहा वर्षांची लेसानी, तिच्या घराशेजारील पाण्याच्या टाकीतून पावसाचे पाणी गोळा करते. ती हे पाणी प्लास्टिकच्या बाटल्यांमध्ये घरी आणते, जिथे ते पिण्यापूर्वी उकळले जाते. पावसाचे पाणी हा तिच्या कुटुंबासाठी सुरक्षित पाण्याचा मुख्य स्रोत आहे. ते पाणी पिण्यायोग्य ठेवणे हा त्यांच्या दैनंदिन जीवनाचा एक अविभाज्य भाग आहे. ही केवळ एका कुटुंबाची कहाणी नाही; उलट, वस्तुस्थिती हे दर्शवते की, जगभरातील अंदाजे १.८ अब्ज लोकांना पिण्यायोग्य पाणी उपलब्ध नाही.

प्रत्येक तीनपैकी दोन कुटुंबांमध्ये, पाणी आणण्याची जबाबदारी प्रामुख्याने महिला आणि मुलींवर पडते. पाणी आणण्यात आणि त्याचे व्यवस्थापन करण्यात घालवलेला वेळ अनेकदा मुलींच्या शिक्षणात अडथळा आणतो, आरोग्याचे धोके वाढवतो आणि संधी मर्यादित करतो. विविध अभ्यासांनुसार, जागतिक स्तरावर, महिला आणि मुली दररोज अंदाजे २५ कोटी तास पाणी गोळा करण्यात घालवतात. हा केवळ वेळेचा हिशेब नाही, तर अशा असंख्य संधी आहेत ज्यांचे रूपांतर शिक्षण, कौशल्य विकास, मनोरंजन किंवा उत्पन्न मिळवणाºया उपक्रमांमध्ये केले जाऊ शकले असते. आकडेवारी असेही दर्शवते की, १५ वर्षांखालील मुली (७ टक्के) त्याच वयाच्या मुलांपेक्षा (४ टक्के) पाणी आणण्याची अधिक शक्यता असते. यामुळे इथे लैंगिक असमानता अधोरेखित होते.


संयुक्त राष्ट्रांच्या जागतिक जल विकास अहवाल २०२६ नुसार, पाण्याची समस्या केवळ संसाधनांच्या उपलब्धतेचा प्रश्न नसून, समान हक्क आणि संधींशी निगडित एक गंभीर सामाजिक समस्या आहे. घरांमध्ये सुरक्षित पिण्याच्या पाण्याची सोय नसल्याचा सर्वाधिक भार महिला आणि मुलींवर पडतो, कारण बहुतेक कुटुंबांमध्ये पाणी आणण्याची प्राथमिक जबाबदारी त्यांच्यावरच असते. जेव्हा घराजवळ सुरक्षित पाणी उपलब्ध असते, तेव्हा मुली शाळेत टिकून राहण्याची अधिक शक्यता असते आणि महिलांना आर्थिक व सामाजिक कार्यात सहभागी होण्यासाठी वेळ मिळतो.

शहरी झोपडपट्ट्या आणि ग्रामीण भागांमध्ये शौचालये आणि मासिक पाळीच्या स्वच्छतेसाठी पुरेशा पाण्याची कमतरता केवळ शारीरिक अस्वस्थता निर्माण करत नाही, तर महिला आणि किशोरवयीन मुलींसाठी लाजिरवाणेपणा, असुरक्षितता आणि सामाजिक बहिष्कारालाही कारणीभूत ठरते. विरोधाभास म्हणजे, ५०पेक्षा कमी देशांमध्ये अशी धोरणे आहेत, ज्यात ग्रामीण स्वच्छता आणि जलस्रोत व्यवस्थापनात महिलांच्या सहभागाचा स्पष्टपणे उल्लेख आहे.


जागतिक स्तरावर धोरणात्मक असमतोल स्पष्ट दिसत असला तरी, भारताने या आव्हानाला सामोरे जाण्यासाठी महत्त्वपूर्ण प्रगती केली आहे. जल जीवन मिशनच्या माध्यमातून भारताने केवळ पाण्याच्या उपलब्धतेच्या समस्येवरच तोडगा काढला नाही, तर जल व्यवस्थापनातील लैंगिक असमानता दूर करण्याचाही प्रयत्न केला आहे. २०१९ मध्ये सुरू झालेले, ‘हर घर जल’ म्हणूनही ओळखले जाणारे जल जीवन मिशन, ग्रामीण भागातील प्रत्येक घराला स्वच्छ नळाचे पाणी पुरवण्याचा एक महत्त्वाकांक्षी कार्यक्रम आहे.

आता याला डिसेंबर २०२८ पर्यंत मुदतवाढ देण्यात आली आहे. मार्च २०२६ पर्यंत, एकूण घरांपैकी ८१ टक्क्यांहून अधिक म्हणजेच अंदाजे १५८.२ दशलक्ष ग्रामीण घरांना पाइपद्वारे पाणीपुरवठा करण्यात आला आहे. अशा प्रकारे, जल जीवन मिशनने लैंगिक समानतेच्या दिशेने अभूतपूर्व आणि अनुकरणीय प्रगती केली आहे.


घरी किंवा घराजवळ पाणी उपलब्ध झाल्यामुळे, महिलांना शिक्षण, उपजीविका आणि इतर उत्पादक कामांसाठी आपला वेळ मिळत आहे. स्टेट बँक आॅफ इंडियाच्या अहवालानुसार, जल जीवन मिशनच्या यशस्वी परिणामांनी, अंदाजे ९० दशलक्ष महिला पाणी आणण्याच्या रोजच्या श्रमातून मुक्त झाल्या आहेत. हे केवळ श्रमातील घटच नव्हे, तर त्यांच्या वेळेचे आणि ऊर्जेचे पुनर्वितरण दर्शवते. कृषी आणि इतर उत्पादक कामांमध्ये महिलांचा सहभाग वाढला आहे, यावरून हे स्पष्ट होते की, पाण्याची सहज उपलब्धता ही महिलांच्या आर्थिक सक्षमीकरणाशी थेट जोडलेली आहे.

या अभियानाचे सर्वात महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचा लिंगसमान दृष्टिकोन. ग्राम पाणी आणि स्वच्छता समित्यांमध्ये ५० टक्के महिलांचा सहभाग अनिवार्य करून, सरकारने महिलांना केवळ पाणी वापरकर्त्या म्हणूनच नव्हे, तर जल व्यवस्थापनातील निर्णयकर्त्या म्हणूनही स्थापित केले आहे.


जलविषयक उपाययोजनांमध्ये महिलांचा सहभाग आणि नेतृत्व हे केंद्रस्थानी असले पाहिजे, जेणेकरून त्या केवळ वापरकर्त्या न राहता, जल व्यवस्थापन आणि धोरणनिर्मितीमध्ये सक्रिय सहभागी बनू शकतील. भारताने ‘जल जीवन मिशन’च्या माध्यमातून ही संकल्पना प्रत्यक्षात आणून एक आदर्श निर्माण केला आहे, परंतु ही केवळ सुरुवात असून या क्षेत्रात अजून बरेच काही करणे बाकी आहे.

शनिवार, ४ एप्रिल, २०२६

ट्रान्सजेंडर कायद्यात बदलाची आवश्यकता होती


अलीकडेच, ट्रान्सजेंडर हक्कांशी संबंधित सुधारणा विधेयकाला राष्ट्रपतींची मंजुरी मिळाली. २०१९च्या कायद्यात सुधारणा करण्यासाठी सादर करण्यात आलेल्या ट्रान्सजेंडर (हक्कांचे संरक्षण) सुधारणा विधेयकात, एखाद्या व्यक्तीला जबरदस्तीने ट्रान्सजेंडर म्हणून सादर केल्यास किंवा भीक मागण्यास भाग पाडल्यास १० वर्षांच्या शिक्षेची तरतूद आहे. मुलांचे असे चित्रण आणि शोषण केल्याबद्दल जन्मठेपेची शिक्षा होऊ शकते.


एखाद्या व्यक्तीला ट्रान्सजेंडर बनवण्याच्या उद्देशाने अपहरण आणि विद्रूपीकरण केल्याबद्दल कठोर शिक्षेची तरतूद देखील आहे. सध्याच्या कायद्यानुसार ट्रान्सजेंडर व्यक्तींसोबत होणाºया भेदभावासाठी आणि गैरवर्तनासाठी दोन वर्षांपर्यंतच्या शिक्षेची तरतूद आहे. आधीच सर्वसमावेशक आणि कठोर तरतुदी असूनही, या विधेयकाला विरोध होत आहे. या विरोधाचे मुख्य कारण म्हणजे, ट्रान्सजेंडर ओळख ही स्वकल्पित लिंग ओळखीऐवजी वैद्यकीय पडताळणीद्वारे निश्चित केली जावी, हा प्रस्ताव आहे. नवीन विधेयकानुसार, ट्रान्सजेंडर व्यक्तींना योग्य प्राधिकरणाकडून वैद्यकीय प्रमाणपत्र मिळवणे आवश्यक असेल.

नॅशनल लीगल सर्व्हिसेस अथॉरिटी    NALSA आणि कर्नाटक स्टेट जेंडर अँड सेक्शुअ‍ॅलिटी मायनॉरिटीज फॉर कन्व्हर्जन्स यांसारख्या संघटना विरोध करत आहेत. त्यांच्या मते, व्यक्तींना त्यांच्या जनुकीय रचनेची पर्वा न करता आपले लिंग निवडण्याचा अधिकार असावा. सर्वोच्च न्यायालयाने ‘NALSA विरुद्ध केंद्र सरकार’ या खटल्यात NALSA चा युक्तिवाद स्वीकारला आणि याच आधारावर २०१९चा ट्रान्सजेंडर कायदा लागू करण्यात आला. आता, या सुधारणा विधेयकाने ट्रान्सजेंडर चळवळ आणि लैंगिक ओळखीचे राजकारण पुन्हा एकदा चर्चेत आणले आहे. एखाद्या व्यक्तीचे लिंग गुणसूत्रीय जीवशास्त्राऐवजी भावनांवरून कसे ठरवले जाऊ शकते, असा प्रश्न सर्वसामान्यांना पडू शकतो, पण पाश्चात्त्य शिक्षणक्षेत्र आणि राजकारणात या दृष्टिकोनाला जोर मिळाला आहे.


लैंगिक ओळखीच्या स्वयंघोषणांमुळे अशी विचित्र परिस्थिती निर्माण झाली आहे की, पुरुषांना महिलांच्या स्वच्छतागृहांमध्ये आणि महिलांच्या तुरुंगांमध्ये प्रवेश मिळत आहे, तसेच ते महिलांच्या खेळांमध्ये आणि स्पर्धांमध्ये भाग घेत आहेत. त्याचप्रमाणे, पाश्चात्त्य देशांमध्ये ‘ती’ किंवा ‘तो’ ऐवजी ‘जी’ आणि ‘त्याला’ किंवा ‘तिला’ऐवजी ‘तिला’ यांसारखी लिंग-निरपेक्ष सर्वनामे वापरण्याचा हट्ट धरला जातो. ही दुष्ट प्रथा मुलांना पालकांच्या संमतीशिवाय शाळेत त्यांची नावे आणि सर्वनामे बदलण्याची परवानगी देते आणि डॉक्टरांकडून अल्पवयीन मुलांच्या लिंगबदल शस्त्रक्रियेचे समर्थनही करते. भारतात अल्पवयीन मुलांना अजून असे अधिकार नाहीत, परंतु जर पाश्चात्त्यप्रेरित समर्थन थांबवले नाही, तर ही चळवळही असेच वळण घेईल. या संपूर्ण चचेर्तील मुख्य प्रश्न हा आह की अशा विकृतीला प्रोत्साहन देण्याचा उद्देश काय आहे?

ट्रान्सजेंडर सक्रियता आणि लैंगिक स्वातंत्र्याचा प्रचार हा ‘नव्या डाव्यां’च्या धोरणाचा भाग आहे. हे धोरण कामगारकेंद्रित जुन्या मार्क्सवादाच्या पलीकडे जाऊन एक अशी राजकीय आघाडी तयार करू पाहते, ज्यात कामगारांसोबतच धार्मिक, भाषिक, वांशिक आणि लैंगिक अल्पसंख्याकांचाही समावेश असेल. ‘नव्या डाव्यां’ची पंढरी मानल्या जाणाºया फ्रँकफर्ट स्कूलचा असा विश्वास आहे की, सत्ता केवळ भांडवलदार आणि राज्यांकडेच नाही, तर धर्म, राष्ट्र आणि कुटुंब यांसारख्या सामाजिक संस्था, भाषिक आणि सांस्कृतिक वर्चस्व, तसेच सामाजिक आणि नैतिक नियमांकडेही आहे.


याच मताशी सहमत असलेल्या ज्युडिथ बटलर, जैविक लिंगाला पुरुष किंवा स्त्री ओळखीशी जोडण्याला त्या वर्चस्वाचे प्रतीक मानतात. लैंगिक क्रांतीचे जनक विल्हेल्म राईख यांच्या मते, पितृसत्ताक कुटुंब हे अधीन, फॅसिस्ट व्यक्ती निर्माण करणारा कारखाना आहे. राईख यांच्या मते, लहानपणापासून लैंगिक स्वातंत्र्याला प्रोत्साहन दिल्यास व्यक्तीचे चारित्र्य बिघडू शकते, ज्यामुळे ती व्यक्ती सर्व अधिकारांविरुद्ध बंड करू शकते. ‘नव्या डाव्यांचे जनक’ हर्बर्ट मार्क्यूस यांनी भांडवलशाही पाश्चात्त्य समाजाची उत्पादकता खिळखिळी करण्यासाठी कुटुंबव्यवस्था मोडीत काढण्याचे आणि बहुपत्नीत्वातील व्यभिचाराला प्रोत्साहन देण्याचे समर्थन केले. कट्टर स्त्रीवादी शुलामिथ फायरस्टोन यांनी असा युक्तिवाद केला की, स्त्री-पुरुषांमधील जैविक फरक हे सर्व शोषणाचे मूळ आहे आणि लिंगाच्या द्वैत श्रेणी रद्द केल्या पाहिजेत. त्यांच्या मते, जोपर्यंत स्त्रिया ‘प्रजननाच्या जुलूमशाहीतून’ मुक्तहोत नाहीत आणि मुले त्यांच्या पालकांपासून ‘मुक्त’ होत नाहीत, तोपर्यंत खरी क्रांती अशक्य आहे.

नवे डावे लिंग प्रवाहीपणाचे समर्थन करतात. जॉन मनी आणि अल्फ्रेड किंन्सी यांनी पुरुष आणि स्त्री या पारंपरिक लिंग द्वैताला आव्हान देण्यात आणि ट्रान्सजेंडर अस्पष्टतेला प्रोत्साहन देण्यात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले आहे. मानसशास्त्रज्ञ जॉन मनी यांच्या मते, लिंग ओळख ही जैविक रचनेपेक्षा संगोपनाचा परिणाम असते. मनी यांनी अर्भक लिंगबदल शस्त्रक्रिया आणि हार्मोनल थेरपीचे समर्थन केले आणि मुलांना विरुद्ध लिंगाच्या वातावरणात वाढवण्यावर भर दिला. अनेक सर्वेक्षणे याची पुष्टी करतात की, जे बालपणी अशा विचित्र प्रयोगांचा अनुभव घेतात, त्यांच्यामध्ये आत्महत्येचा धोका वाढतो.


अशा घटना केवळ पाश्चात्त्य देशांमध्येच नव्हे, तर भारतातही घडत आहेत. २०२१ मध्ये, प्रख्यात ट्रान्सजेंडर कार्यकर्त्या आणि केरळच्या पहिल्या ट्रान्सजेंडर रेडिओ जॉकी, अनन्या कुमारी अ‍ॅलेक्स यांनी लिंगबदल शस्त्रक्रियेतील अपयशाला आपल्या आत्महत्येचे कारण म्हणून सांगितले. ही एक शोकांतिका आहे की, सामाजिक व्यवस्थेला गंभीर हानी पोहोचवूनही, असे मानसशास्त्रज्ञ, समाजशास्त्रज्ञ आणि शिक्षणतज्ज्ञ जागतिक स्तरावर आपला प्रभाव टिकवून आहेत. पाश्चात्त्य देशांमध्ये, तथ्यांपेक्षा भावनांना प्राधान्य देणारे उत्तर-संरचनावाद, समीक्षात्मक सिद्धांत आणि क्विअर सिद्धांत यांना मुक्ती मिळाली आहे. हे कलेच्या नावाखाली शिकवले जात आहे. तेथील सरकारे याच तत्त्वांवर आधारित धोरणे तयार करत आहेत.

इथे आपण हे समजून घेतले पाहिजे की, क्विअर सक्रियता आणि लैंगिक प्रवाहीपणाच्या नावाखाली, नवेडावे मानवाधिकारांसाठी लढत नसून, भाषेपासून ते सामाजिक नियमांपर्यंत प्रत्येक गोष्टीवर नियंत्रण मिळवण्याचा प्रयत्न करत आहेत. ट्रान्सजेंडर सुधारणा विधेयक मंजूर करून, भारत सरकारने हे स्पष्ट केले आहे की, ते खºया ट्रान्सजेंडर समुदायाच्या हितासाठी पूर्णपणे वचनबद्ध आहे, परंतु त्याच्या नावाखाली समाजविघातक अजेंडा राबवू देणार नाही.


प्रफुल्ल फडके/ बिटवीन द लाईन्स


शुक्रवार, ३ एप्रिल, २०२६

प. बंगालमधील मुस्लिम मतांचा कौल


पश्चिम बंगाल निवडणुकीचे एक महत्त्वाचे विश्लेषण नेहमीच मुस्लीम मतांवर केंद्रित असते. अनेक वर्षे राज्यात सत्तेवर असलेल्या मुख्यमंत्री ममता बॅनर्जी यांच्या सातत्यपूर्ण विजयात मुस्लीम मते हा एक महत्त्वाचा घटक मानला जातो. २०११च्या जनगणनेनुसार, बंगालची लोकसंख्या अंदाजे ९१.३ दशलक्ष होती, त्यापैकी सुमारे २५ दशलक्ष मुस्लीम होते. सध्या, बंगालची एकूण लोकसंख्या १०५ दशलक्षांपेक्षा जास्त होईल, ज्यात मुस्लिमांची संख्या ३० दशलक्षांपेक्षा जास्त असण्याची शक्यता आहे. बंगालमधील मुस्लीम-बहुल जिल्ह्यांमध्ये मुर्शिदाबाद (६६.३ टक्के), मालदा (५१.३ टक्के), उत्तर दिनाजपूर (५० टक्के), बीरभूम (३७ टक्के), दक्षिण २४ परगणा (३५.५ टक्के) आणि नादिया (२६.७ टक्के) यांचा समावेश आहे.


मागील विधानसभा निवडणुकीत कडवी झुंज देऊनही भाजपला तृणमूल काँग्रेसला सत्तेवरून हटवण्यात अपयश आले, याचे एक कारण मुस्लीम मते होती. मुर्शिदाबादच्या बेलडांगा येथील बाबरी मशिदीची पायाभरणी करणारे माजी तृणमूल नेते हुमायून कबीर यांनी असदुद्दीन ओवैसी यांच्या एआयएमआयएम सोबत युती करून त्यांना आठ जागा दिल्या आहेत. हुमायून कबीर यांनी १८२ जागांवर निवडणूक लढवण्याची योजना जाहीर केली असून, १०० हून अधिक जागांवर ते मुस्लीम उमेदवार उभे करणार आहेत. मागच्या वेळी फुरफुरा शरीफच्या इमामने स्वत:चा पक्ष स्थापन करून काँग्रेस आणि डाव्या आघाडीसोबत युती केली होती, पण त्याचाही काही परिणाम झाला नाही आणि एकूणच मुस्लिमांनी तृणमूल काँग्रेसलाच पाठिंबा दिला. भाजपला पराभूत करण्यासाठी मुस्लीम मतदान करतात.

पण प्रश्न हा आहे की, या वेळी मुस्लिमांची मते कोणत्या बाजूने झुकतील? मागील विधानसभा निवडणुकांच्या आधारावर मुर्शिदाबाद, मालदा, उत्तर दिनाजपूर, बीरभूम आणि दक्षिण २४ परगणा यांसारख्या जिल्ह्यांमध्ये ८५ जागा आहेत, जिथे मुस्लीम लोकसंख्या ३५ टक्क्यांपेक्षा जास्त आहे. यापैकी ७५ जागा तृणमूलकडे आहेत. तृणमूल जितक्या अधिक आक्रमकपणे मुस्लिमांच्या पाठीशी उभी राहील, तितकेच ते तिच्या बाजूने ध्रुवीकरण करतील. गेल्या वर्षी मुर्शिदाबादमध्ये झालेल्या भीषण हिंदूविरोधी दंगलींमुळे जेव्हा लोकांना पलायन करण्यास भाग पडले, तेव्हा ममता बॅनर्जी कोलकात्यातील इमाम आणि धर्मगुरूंच्या एका मेळाव्यात या दंगलींसाठी भाजप आणि आरएसएसला जबाबदार धरत होत्या. बंगालमधील सीएए-विरोधी आंदोलनादरम्यानही मोठ्या प्रमाणावर हिंसाचार झाला होता, परंतु ममता सरकारने दंगलखोरांवर कठोर कारवाई केली नाही.


एनआरसी आणि सीएएची भीती निर्माण करून, ममता बॅनर्जी मुस्लिमांना हे पटवून देत आहेत की, केवळ त्या सत्तेत असल्या तरच ते सुरक्षित आहेत. मुस्लिमांना आपल्या बाजूने ठेवण्यासाठी भाजपची भीती हे एक शक्तिशाली शस्त्र आहे. २०११च्या निवडणुकीत ममता बॅनर्जींनी सच्चर समितीचा अहवाल लागू करण्याचे आश्वासन दिले होते. दोन वर्षांनंतर, त्यांनी जाहीर केले की, अहवालातील ९० टक्के भाग लागू करण्यात आला आहे. क्वचितच कोणत्याही राज्य सरकारने इतक्या वेगाने हे काम केले असेल. ममता बॅनर्जी प्रत्येक निवडणुकीत मुस्लिमांसाठी नवीन घोषणा करतात. आचारसंहिता लागू होण्याच्या अवघ्या दोन दिवस आधी, त्यांनी इमामांच्या भत्त्यांमध्ये वाढ जाहीर केली. त्या मुस्लीम विद्यार्थ्यांसाठी एक विशेष शिष्यवृत्ती योजना चालवतात. निवडणुकीपूर्वीच्या अंतरिम अर्थसंकल्पात, त्यांच्या सरकारने अल्पसंख्याकांच्या कामासाठी ५,७०० कोटी रुपयांची तरतूदही केली.

त्यामुळे मुस्लिमांना हे स्पष्ट झाले आहे की, तृणमूल हरल्यास भाजप सत्तेवर येईल. यावरून असे सूचित होते की, मुस्लीम मते तृणमूलकडे वळतील. तथापि, हुमायून कबीर यांचा आम जनता उन्नयन पक्ष हा बंगालमधील एक नवीन प्रयोग आहे. बाबरी मशिदीच्या पायाभरणीच्या वेळी जमलेल्या प्रचंड गर्दीनेही एक जोरदार वातावरण निर्माण केले होते. कबीर मुस्लिमांमध्ये एक चेहरा म्हणून उदयास येत आहेत. तृणमूल काँग्रेसने आपल्या २९१ उमेदवारांपैकी ४७ मुस्लिमांना उमेदवारी दिली आहे, जे सुमारे १८ टक्के आहे. मागच्या वेळेप्रमाणेच, ममता यांनी मुस्लीमबहुल भागातही हिंदू उमेदवारांना उमेदवारी दिली आहे. खरे तर ममता यांनी मुस्लिमांना कधीच जास्त तिकिटे दिली नाहीत. हुमायून कबीर, ओवैसी आणि इतर मुस्लीम नेते हा मुद्दा बनवत आहेत. जर हुमायून कबीरच्या आघाडीने शंभरहून अधिक जागांवर मुस्लीम उमेदवार उभे केले, तर त्याचा काही परिणाम होईल की नाही हे सांगणे कठीण आहे. हुमायून कबीर आणि ओवैसी वक्फ दुरुस्ती कायद्याचा मुद्दा बनवत आहेत, जो ममता बॅनर्जी यांनी कधीही लागू करणार नाही असे जाहीर केल्यानंतर, अखेरीस गुपचूपपणे लागू केला. काँग्रेससह अनेक पक्षांचे नेते हुमायून कबीरच्या पक्षात सामील होत आहेत. याचाही काही परिणाम होऊ शकतो.


गेल्या काही काळापासून मुस्लीम मतदारांमध्ये एक प्रवृत्ती दिसून येत आहे की, जर त्यांच्यासमोर मुस्लीम पर्याय ठेवला गेला, तर ते त्याला पसंती देतात. बिहारमधील पाच जागांवर ओवैसींच्या पक्षाच्या विजयामागे आणि इतर अनेक ठिकाणी कडवी झुंज देण्यामागे दुसरे कोणतेही कारण नाही. महाराष्ट्राच्या नगरपालिका निवडणुकांमध्ये एआयएमआयएमने अनेक ठिकाणी यश मिळवले आणि नव्याने स्थापन झालेल्या इस्लाम पक्षाने मालेगावमध्ये बहुमत मिळवले. ही प्रवृत्ती हळूहळू देशव्यापी होत आहे. १५ वर्षांपासून सत्तेत असलेल्या राज्य सरकारबद्दल काही प्रमाणात असंतोष असणे स्वाभाविक आहे. बंगालमधील मुस्लिमांना आता तृणमूल काँग्रेसला एक समांतर पर्याय मिळाला आहे. काही प्रभावशाली मुस्लीम नेते आणि व्यक्ती हुमायून कबीर यांच्यात सामील झाले आहेत. एकूणच, गेल्या तीन निवडणुकांच्या तुलनेत मुस्लीम राजकारणाबाबतच्या सामूहिक विचारात आणि वातावरणात फरक दिसून येतो.

वृद्धांच्या काळजीसाठी एक प्रशंसनीय उपक्रम


आपल्या भारतीय संस्कृतीत पालकांना दैवी मानले जाते. मातृदेवोभव, पितृदेवोभव ही केवळ धर्मग्रंथातील एक ओळ नाही, तर आपल्या सामाजिक रचनेचा आत्मा आहे. त्यामुळे कोणत्याही सुसंस्कृत समाजासाठी ही एक मोठी शरमेची बाब आहे की, ज्या पालकांनी आपल्या मुलांना जन्म दिला आणि त्यांचे संगोपन केले, त्यांना त्यांच्या आयुष्याच्या अखेरच्या टप्प्यात दुर्लक्ष, अपमान आणि आर्थिक असुरक्षिततेचा सामना करावा लागतो आणि आपल्याच मुलांकडून पोटगी मिळवण्यासाठी कायदा व प्रशासनाचा आधार घ्यावा लागतो. दुर्दैवाने आजच्या काळात हे एक कठोर वास्तव बनत चालले आहे. वृद्धावस्था हे स्वत:च एक मोठे आव्हान आहे. वयानुसार शरीराची क्षमता कमी होते, आजार वाढतात आणि उत्पन्नाचे स्रोत जवळजवळ संपतात. सेवानिवृत्तीच्या वेळी जी काही थोडीफार बचत असते, ती मुलांचे शिक्षण, लग्न आणि घर बांधणीवर खर्च होते. सरकारी कर्मचाºयांना निवृत्तीवेतन मिळते, परंतु खासगी क्षेत्रातील किंवा लहान व्यवसाय करणाºयांसाठी परिस्थिती अधिक कठीण होते. अशा वेळी, जर मुले आपल्या पालकांची काळजी घेण्यात अयशस्वी ठरली, तर ते केवळ कौटुंबिक अपयश नसून एक सामाजिक गुन्हा आहे.


या परिस्थितीच्या पार्श्वभूमीवर, तेलंगणा विधानसभेने मंजूर केलेले ‘तेलंगणा कर्मचारी उत्तरदायित्व आणि पालक सहाय्य देखरेख विधेयक २०२६’ हा एक महत्त्वाचा आणि ऐतिहासिक उपक्रम म्हणून समोर आला आहे. या विधेयकाचा उद्देश हा आहे की, जर मुले आपल्या पालकांची काळजी घेण्यात अयशस्वी ठरली, तर त्यांच्या पगारातून एक ठराविक रक्कम कापून त्यांना दिली जाईल. हा कायदा सरकारी कर्मचारी आणि खासगी क्षेत्रातील कर्मचारी, खासदार, आमदार आणि स्थानिक स्वराज्य संस्थांच्या प्रतिनिधींना लागू होईल. त्यामुळे हा कायदा केवळ एक कायदेशीर तरतूद नसून, सामाजिक जबाबदारीला कायदेशीर मान्यता देण्याचा एक प्रयत्न आहे. भारतात ‘पालक आणि ज्येष्ठ नागरिक निर्वाह व कल्याण कायदा, २००७’ आधीपासूनच अस्तित्वात असला तरी, तेलंगणातील हे नवीन विधेयक अधिक व्यापक, संवेदनशील आणि प्रभावी मानले जाते. यानुसार, जर मुले आपल्या पालकांची काळजी घेण्यात अयशस्वी ठरली, तर तक्रार प्राप्त झाल्यावर त्यांच्या पगाराच्या पंधरा टक्के किंवा दहा हजार रुपये (यापैकी जी रक्कम कमी असेल) कापून पालकांच्या खात्यात जमा केले जातील. जिल्हाधिकारी साठ दिवसांच्या आत तक्रारीचे निराकरण करतील आणि या उद्देशासाठी एक ज्येष्ठ नागरिक आयोगही स्थापन केला जाईल. या कायद्याचे एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे केवळ जैविक पालकच नव्हे, तर सावत्र पालकही तक्रारी दाखल करू शकतात.

हा कायदा यासाठीही महत्त्वाचा आहे, कारण भारतीय कुटुंब पद्धती झपाट्याने बदलत आहे. संयुक्त कुटुंबांचे विघटन होऊन विभक्त कुटुंब पद्धती निर्माण झाल्या आहेत आणि आता तर एकट्या व्यक्तीच्या कुटुंबाची संकल्पनाही उदयास येत आहे. करिअरची स्पर्धा, आर्थिक दबाव, शहरी जीवनशैली, सोयीसुविधा आणि वैयक्तिक स्वातंत्र्याच्या वाढत्या जाणिवेने पारंपरिक कुटुंब रचना कमकुवत केली आहे. आई-वडिलांना अनेकदा त्यांच्या घरातून काढून वृद्धाश्रमात पाठवले जाते आणि घरी ठेवले तरी त्यांना दुर्लक्ष, अवहेलना आणि मानसिक त्रासाला सामोरे जावे लागते. त्यांच्या औषधोपचार, आहार आणि देखभालीमध्येही दुर्लक्ष केले जाते. अशा परिस्थितीत प्रश्न निर्माण होतो की, आई-वडिलांची सेवा केवळ मूल्यांच्या आधारे सुनिश्चित केली जाऊ शकते का की, त्यासाठी कायद्याचीही आवश्यकता आहे? आदर्श परिस्थितीत, केवळ मूल्येच पुरेशी असायला हवीत. भारतीय इतिहास आणि परंपरा आई-वडिलांच्या सेवेची अनेक प्रेरणादायी उदाहरणे देतात. आपल्या अंध आई-वडिलांना खांद्यावर घेऊन तीर्थयात्रेला निघालेल्या श्रावणबाळाचे उदाहरण भारतीय संस्कृतीत आदर्श पुत्राचे प्रतीक बनले आहे. त्याचप्रमाणे, भगवान श्रीरामांनी आपल्या वडिलांना दिलेले वचन पूर्ण करण्यासाठी आपले राज्य सोडून वनवास स्वीकारला. या केवळ धार्मिक कथा नाहीत, तर भारतीय समाजाच्या नैतिक जडणघडणीचे आदर्श आहेत. इतिहासात छत्रपती शिवाजी महाराज, महात्मा गांधी आणि स्वामी विवेकानंद यांसारख्या अनेक व्यक्तींच्या जीवनात आपल्याला आई-वडिलांबद्दल असलेला गाढ आदर आणि सन्मान दिसून येतो. यावरून हे स्पष्ट होते की, आई-वडिलांप्रति आदर आणि त्यांची सेवा ही भारतीय संस्कृतीचा गाभा आहे. तथापि, आज जेव्हा मूल्ये कमकुवत होत आहेत, तेव्हा समाजाला कायद्याचा आधार घेण्यास भाग पडत आहे. मात्र, या समस्येकडे एकाच दृष्टिकोनातून पाहणे अन्यायकारक ठरेल. हे देखील खरे आहे की पालक अनेकदा आपल्या मुलांवर अत्याधिक शिस्त, नियंत्रण आणि अपेक्षा लादतात. त्यांना वाटते की त्यांच्या मुलांनी स्वत:चे निर्णय न घेता, त्यांच्या इच्छेनुसार जीवन जगावे आणि लग्न, करिअर किंवा जीवनशैली अशा प्रत्येक गोष्टीत पालकांच्या इच्छेलाच सर्वोच्च प्राधान्य दिले जावे. पालक अनेकदा आपल्या मुलांच्या वैयक्तिक आयुष्यात अत्याधिक हस्तक्षेप करतात, ज्यामुळे कुटुंबात तणाव निर्माण होतो. अशा परिस्थितीत, मुले आणि पालक यांच्यातील अंतर वाढते आणि कौटुंबिक वातावरण तणावपूर्ण बनते.


या समस्येवर उपाय केवळ कायदा नसून, कुटुंबात संतुलन, संवाद आणि सामंजस्य वाढवण्याची गरज आहे. मुलांनी हे समजून घेतले पाहिजे की, त्यांच्या आई-वडिलांनी आपले संपूर्ण आयुष्य त्यांच्यासाठी समर्पित केले आहे आणि म्हणूनच त्यांच्या वृद्धापकाळात त्यांची सेवा करणे आणि त्यांचा आदर करणे हे त्यांचे नैतिक कर्तव्य आहे. आई-वडिलांनी हे देखील समजून घेतले पाहिजे की, काळ बदलला आहे आणि नवीन पिढीची जीवनशैली आणि विचारसरणी वेगळी आहे. त्यामुळे त्यांनी आपल्या मुलांना समजून घेतले पाहिजे आणि त्यांना स्वातंत्र्य दिले पाहिजे. वास्तविक पाहता, कुटुंब ही केवळ अधिकार आणि शिस्तीवर नव्हे, तर प्रेम, त्याग, आदर आणि संवादावर उभारलेली एक संस्था आहे. जिथे केवळ अधिकार असतो, तिथे संघर्ष निर्माण होतो; जिथे केवळ त्याग असतो, तिथे असमतोल निर्माण होतो; पण जिथे प्रेम आणि संतुलन असते, तिथे कुटुंब मजबूत होते.

हा तेलंगणा सरकारचा कायदा एक महत्त्वाचा उपक्रम आहे, पण तो अंतिम उपाय नाही. कायदे मुलांना त्यांच्या आई-वडिलांना पाठिंबा देण्यास भाग पाडू शकतात, पण ते त्यांच्यात प्रेम, आदर आणि करुणा रुजवू शकत नाहीत. यासाठी समाजात नैतिक शिक्षण, कौटुंबिक मूल्ये आणि सामाजिक जागृतीची आवश्यकता आहे. शाळा, सामाजिक संस्था आणि धार्मिक संघटनांमध्ये कुटुंब आणि वडीलधाºयांबद्दल आदर शिकवला पाहिजे. आज ‘नवा भारत’ आणि ‘विकसित भारत’ याबद्दल बोलले जाते, पण केवळ आर्थिक विकास पुरेसा नाही. जर समाजात वृद्ध लोक असुरक्षित, दुर्लक्षित आणि अनादरयुक्त असतील, तर विकास अपूर्णच राहील. खरा विकास तेव्हाच होतो, जेव्हा समाजातील प्रत्येक घटक मुले, तरुण, स्त्रिया आणि वृद्ध सुरक्षित आणि सन्मानजनक जीवन जगू शकतील.


म्हणून, आपण तीन स्तरांवर काम करणे आवश्यक आहे. पहिले सरकार आणि कायद्याने वृद्धांची आर्थिक आणि सामाजिक सुरक्षा सुनिश्चित करावी. दुसरे, समाजात आई-वडिलांचा आदर करण्याची आणि त्यांची सेवा करण्याची संस्कृती विकसित केली पाहिजे. तिसरे, कुटुंबात आई-वडील आणि मुलांमध्ये संतुलित आणि संवादपूर्ण संबंध प्रस्थापित केले पाहिजेत. जर हे तीन स्तर मजबूत झाले, तर केवळ वृद्धांचे जीवन सुरक्षित आणि सन्मानजनक होणार नाही, तर कौटुंबिक संस्थाही मजबूत होईल आणि समाजात मानवी संवेदनशीलता टिकून राहील. हे निश्चितपणे म्हणता येईल की, आई-वडील केवळ कुटुंबाचा एक भाग नाहीत, तर ते त्याचे मूळ आहेत. जर मूळ कमकुवत असेल, तर झाडही कमकुवत होईल. म्हणून वृद्धांचा आदर आणि संरक्षण हा केवळ कौटुंबिक किंवा कायदेशीर मुद्दा नाही, तर समाजाच्या नैतिकतेची आणि सभ्यतेची कसोटी आहे. जो समाज आपल्या वडीलधाºयांचा आदर करत नाही, तो कधीही महान होऊ शकत नाही.

- प्रफुल्ल फडके/बिटवीन द लाईन्स



गुरुवार, २ एप्रिल, २०२६

जगाने चीनच्या उर्जा धोरणापासून काही शिकले पाहिजे


जागतिक ऊर्जा संकटाच्या पार्श्वभूमीवर एक कठोर वास्तव समोर येत आहे. होर्मुझच्या सामुद्रधुनीवर घोंघावणाºया धोक्यामुळे संपूर्ण जग चिंतेत आहे, परंतु या गोंधळात चीन एक वेगळाच डाव खेळत असल्याचे दिसते. अनेक आशियाई देश ऊर्जा बचतीचे आवाहन करत असताना, चीन पूर्ण आत्मविश्वासाने दावा करत आहे की, त्याच्याकडे पुरेसा सामरिक ऊर्जा साठा आहे. युद्ध सज्जता जशी सदैव असली पाहिजे तशीच खबरदारी अंतर्गत पुरवठा साखळी खंडित होणार नाही याबाबत घेणे आवश्यक असते. प्रत्यक्ष युद्धात सहभागी नसलेल्या देशांनाही अन्य देशांमधील युद्धाचे परिणाम हे सोसावेच लागतात. अशा परिस्थितीत जागतिक पातळीवर कुठे संघर्ष चालू आहे, संभाव्य युद्ध होण्याची शक्यता आहे, याकडेही लक्ष देणे तितकेच आवश्यक असते. त्यानुसार नियोजन करणे हे फार महत्त्वाचे आहे. चीनने आपल्या ऊर्जा धोरणातून हे जगाला दाखवून दिले आहे हे विशेष. खरे तर हा आत्मविश्वास योगायोगाने आलेला नाही. चीनने गेल्या काही वर्षांत एक अशी रणनीती विकसित केली आहे, ज्यामुळे ते जागतिक तेल पुरवठ्याच्या धक्क्यांपासून मोठ्या प्रमाणात सुरक्षित राहिले आहे. जग तेलासाठी सागरी मार्गांवर अवलंबून असताना चीनने पद्धतशीरपणे आपले अवलंबित्व कमी केले आहे. सर्वात मोठा बदल चीनच्या इलेक्ट्रिक वाहन मोहिमेत दिसून येतो. २०२०मध्ये २०२५पर्यंत नवीन वाहनांपैकी २० टक्के वाहने इलेक्ट्रिक असतील असे लक्ष्य ठेवण्यात आले होते, परंतु हा आकडा अपेक्षेपेक्षा खूप जास्त होता आणि आता निम्म्याहून अधिक नवीन वाहने इलेक्ट्रिक आहेत. याचा थेट परिणाम म्हणून चीनचा तेलाचा वापर आता स्थिर होऊ लागला आहे.


एक आकडेवारी दर्शवते की, केवळ इलेक्ट्रिक वाहनांमुळे वाचलेले तेलाचे प्रमाण हे चीन पूर्वी सौदी अरेबियाकडून आयात करत असलेल्या तेलाच्या जवळपास समान आहे. हा बदल किरकोळ नाही, तर तो ऊर्जा भू-राजकारणातील एका मोठ्या स्थित्यंतराचे संकेत देतो.

चीनची दुसरी सर्वात मोठी ताकद म्हणजे त्याची वैविध्यपूर्ण आयात प्रणाली. जपान आणि दक्षिण कोरियासारखे देश एक किंवा दोन पुरवठादारांवर अवलंबून असताना, चीनने आपले तेलाचे स्रोत आठपेक्षा जास्त देशांमध्ये पसरवले आहेत. रशिया, इराण आणि व्हेनेझुएलासारख्या देशांकडून स्वस्त तेल मिळवून चीनने पाश्चात्य निर्बंधांनाही आपल्या फायद्याचे बनवले आहे. सामरिक दृष्टिकोनातून हे पाऊल अत्यंत महत्त्वाचे आहे. याचा अर्थ असा की, जर एका प्रदेशात संकट आले, तर चीन पूर्णपणे हतबल होणार नाही.


तिसरी आणि सर्वात धोकादायक बाजी म्हणजे चीनचे प्रचंड तेलसाठे. असा अंदाज आहे की, होर्मुझची सामुद्रधुनी बंद झाल्यास चीनकडे सुमारे सात महिन्यांची गरज भागवण्याइतके तेल साठवलेले आहे. हा साठा केवळ आर्थिक सुरक्षाच नाही, तर एक सामरिक शस्त्रसुद्धा आहे. ऊर्जा सुरक्षेच्या या खेळात चीन केवळ तेलावर अवलंबून राहिलेला नाही. त्याची ऊर्जा प्रणाली जवळपास स्वयंपूर्ण झाली आहे. कोळसा आणि वेगाने वाढणाºया नवीकरणीय ऊर्जेमुळे चीनने आपले ग्रिड बाह्य अवलंबित्वापासून अक्षरश: मुक्त केले आहे.

याव्यतिरिक्त सौर आणि पवन ऊर्जेचा स्फोटक विस्तार हे दर्शवतो की, चीन भविष्यातील ऊर्जा युद्धासाठी आधीच तयार आहे. याचा थेट परिणाम म्हणून एलएनजीची आयात कमी झाली आहे आणि किनारपट्टीच्या भागांवरील अवलंबित्वही कमी झाले आहे. चीनने गॅस क्षेत्रातही आपली कल्पकता दाखवली आहे. पाइपलाइन नेटवर्कद्वारे त्याने रशिया, मध्य आशिया आणि म्यानमारकडून थेट पुरवठा सुरक्षित केला आहे, ज्यामुळे सागरी मार्गांवरील अवलंबित्व आणखी कमी झाले आहे. सामरिक दृष्टिकोनातून ही संपूर्ण रणनीती सखोल विचारांचा परिणाम आहे. चीनला हे समजले होते की, भविष्यातील युद्धे केवळ शस्त्रास्त्रांनीच नव्हे, तर ऊर्जेवरील नियंत्रणानेही जिंकली जातील.


आज होर्मुझच्या सामुद्रधुनीवर घोंघावणाºया धोक्यामुळे भारत, जपान आणि दक्षिण कोरियासारखे देश चिंतेत आहेत. तथापि, चीन या संकटाचे संधीत रूपांतर करण्यास सज्ज आहे. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे चीनची तेलाची मागणी, जी सर्वोच्च पातळीवर पोहोचली होती, ती आता कमी होत आहे. याचा अर्थ असा की, भविष्यात आयातीवरील त्याचे अवलंबित्व आणखी कमी होईल, ज्यामुळे जागतिक बाजारपेठेत त्याचे स्थान अधिक मजबूत होईल.

तरीही या संपूर्ण घडामोडीतून एक स्पष्ट संदेश मिळतो की, जे देश वेळेवर आपली ऊर्जा धोरणे बदलणार नाहीत, ते भविष्यातील संकटांमध्ये गंभीरपणे अडकू शकतात. चीनने हे सिद्ध केले आहे की, दीर्घकालीन नियोजन, आक्रमक गुंतवणूक आणि धोरणात्मक विविधीकरणाद्वारे कोणत्याही जागतिक संकटावर मात करता येते. आता प्रश्न हा आहे की, उर्वरित जग हा धडा शिकेल की पुढचे संकट त्यांना पूर्णपणे हादरवून टाकेल. अशा परिस्थितीत पर्यायी ऊर्जा स्त्रोत निर्माण करणे ही काळाची गरज आहे. पेट्रोलियम पदार्थ आणि तेलांवरचे अवलंबित्व कमी करणे हे या धोरणातील महत्त्वाचे धोरण आहे. भारतातही गेल्या काही वर्षांत विजेवर चालणाºया वाहनांची होत असलेली निर्मिती हे त्यादृष्टीने महत्त्वाचे पाऊल आहे. याबाबत केंद्रीय मंत्री नितीन गडकरी यांचा विशेष उल्लेख करावा लागेल. त्यांनी इंधनाला पर्याय निर्माण करणाºया विजेवरील वाहनांचे उत्पादन वाढवण्याचा आग्रह कायम धरला आहे. तो अत्यंत महत्त्वाचा आहे. चीनला जमले ते भारताला सहज जमू शकेल यात शंका नाही. तरीही चीनच्या या ऊर्जा धोरणापासून संपूर्ण जगाने बोध घेण्याची गरज आहे.

शोधनिबंधांच्या प्रचाराची परंपरा


विद्यापीठ अनुदान आयोगाच्या (यूजीसी) नियमानुसार, पीएचडी प्रबंध सादर करण्यापूर्वी दोन संशोधन लेख प्रकाशित करणे आवश्यक आहे. शिक्षक पदोन्नतीसाठीही संशोधन लेखांचे प्रकाशन अनिवार्य आहे. पूर्वी हे संशोधन लेख यूजीसी-प्रमाणित नियतकालिकातच प्रकाशित होणे आवश्यक होते, असा नियम होता. आता तो नियम शिथिल करण्यात आला आहे, ज्यामुळे पीअर-रिव्ह्यूड संशोधन जर्नलमध्ये प्रकाशन करणे अनिवार्य झाले आहे. या आवश्यकतेमुळे विविध विषयांमध्ये पीअर-रिव्ह्यूड जर्नल्सचा पूर आला आहे. खासगी कंपन्यांद्वारे     ISSN  (इंटरनॅशनल स्टँडर्ड सीरियल नंबर)सह प्रकाशित होणारी यापैकी बहुतेक जर्नल्स शैक्षणिकदृष्ट्या कमकुवत आहेत, तरीही जर्नलच्या नावाखाली ‘पीअर-रिव्ह्यूड संशोधन जर्नल’ लिहिण्याचे धाडस ते करतात. हिंदी भाषेत दोनशे वर्षांपेक्षा जास्त काळ अशा शोधनिबंधांच्या प्रचाराची परंपरा आहे. त्यात काही अत्यंत उच्च दर्जाची नियतकालिके आहेत, तर काही सुमार आहेत. पण असा प्रकार अन्य भाषांमध्ये फारसा झालेला नाही.


ही जर्नल्स शुल्क घेऊन संशोधक आणि शिक्षकांचे शोधनिबंध प्रकाशित करतात. या जर्नल्समध्ये प्रकाशित केल्याने संशोधक आणि शिक्षकांनाही फायदा होत आहे. यापैकी अनेक जर्नल्स तर UGC CARE वर सूचीबद्ध आहेत. बहुतेक जर्नल्समधील शोधनिबंधांचा निकृष्ट दर्जा चिंताजनक आहे. बहुतेक शोधनिबंध विषयावर नवीन प्रकाश टाकत नाहीत किंवा संशोधकाचे सखोल विश्लेषणही प्रतिबिंबित करत नाहीत. बहुतेक संशोधन जर्नल्समध्ये भाषिक शिष्टाचार आणि शिस्तीचा अभाव असतो. स्पेलिंग इतके अव्यवस्थित असते की, एकाच पानावर एकच शब्द वेगवेगळ्या प्रकारे लिहिला जातो. या जर्नल्समध्ये शब्दसंग्रह, वाक्यरचना आणि व्याकरणाच्या अगदी मूलभूत ज्ञानाचाही पूर्ण अभाव असतो.

सध्या हिंदीतील संशोधन नियतकालिके असल्याचा दावा करणाºया नियतकालिकांची ही अवस्था असली तरी, भूतकाळात प्रकाशित झालेल्या अनेक नियतकालिकांनी संशोधन नियतकालिके असल्याचा दावा केला नाही, उलट त्यांनी गंभीर संशोधन लेख प्रकाशित केले. १९०३ ते १९२० या काळात ‘सरस्वती’चे संपादन करणाºया महावीर प्रसाद द्विवेदी यांनी ‘सरस्वती’ हे संशोधन नियतकालिक असल्याचा दावा कधीच केला नाही, पण त्यांनी त्यात अनेक गंभीर संशोधन असलेले लेख प्रकाशित केले. ‘सांख्यिकी आणि तिचे घटक’, ‘कौटिल्याच्या अर्थशास्त्राचा रचना काळ’ आणि ‘आर्य कुठून आले?’ यांसारखे लेख खरे तर संशोधन लेखच आहेत. त्याचप्रमाणे, रामानंद चॅटर्जी यांनी प्रकाशित केलेल्या आणि बनारसीदास चतुर्वेदी यांनी संपादित केलेल्या ‘विशाल भारत’च्या फेब्रुवारी, मार्च आणि एप्रिल १९३१च्या अंकात, ब्रजेंद्रनाथ बॅनर्जी यांनी ‘हिंदीतील पहिले वृत्तपत्र’ या शीर्षकाच्या लेखाचे तीन भाग लिहिले आणि ३० मे १८२६ रोजी प्रकाशित झालेले ‘उडंत मार्तंड’ हे पहिले हिंदी वृत्तपत्र होते हे पुराव्यासह सिद्ध केले. त्यांचा शोधनिबंध प्रकाशित होण्यापूर्वी १८४५ मध्ये प्रकाशित झालेले ‘बनारस अखबार’ हे पहिले हिंदी वृत्तपत्र मानले जात होते.


१९५१ मध्ये दिल्लीत सुरू झालेल्या ‘आलोचना’ या त्रैमासिकानेही आपण एक संशोधन नियतकालिक असल्याचा दावा कधीच केला नाही. तथापि, त्याच्या पहिल्याच अंकात ‘भारतीय समाजाचे ऐतिहासिक विश्लेषण’, ‘शूद्रांचा शोध’, ‘प्राचीन भारतीय वेशभूषा’, ‘संस्कृत महाकाव्यांची परंपरा’ आणि ‘भारतीय समीक्षा पद्धती’ या शीर्षकांचे गंभीर संशोधन लेख प्रकाशित झाले. डॉ. कामिल बुल्के यांचा प्रसिद्ध शोधनिबंध, ‘रामचरितमानसाची रचना’, ‘आलोचना’च्या जुलै १९५३च्या अंकात प्रकाशित झाला होता. त्याच अंकात, परशुराम चतुर्वेदी यांनी ‘समीक्षा आणि संशोधन’ या शीर्षकाच्या शोधनिबंधात भारतीय संशोधन पद्धती आणि ती पाश्चिमात्य पद्धतीपेक्षा किती वेगळी व प्रगत आहे, हे स्पष्ट केले.

परशुराम चतुर्वेदींच्या मते, संशोधन म्हणजे केवळ एखाद्या गोष्टीचा उगम शोधणे नव्हे; यात त्याच्या उगमापासून ते विकासापर्यंतचा मागोवा घेणे, त्याची समान वस्तूंशी तुलना करणे आणि विविध दृष्टिकोनांच्या आधारे त्याचे योग्य व अचूक स्थान निश्चित करणे यांचाही समावेश होतो. त्याचप्रमाणे, ‘नय प्रतीक’ने स्वत:ला कधीही संशोधन नियतकालिक म्हणून घोषित केले नाही, परंतु अज्ञेय यांनी त्यात ‘नृत्याचा उगम’, ‘ग्रीक लोकनृत्याची परंपरा’ आणि ‘भारतीय ज्ञानप्रवाहाची शाश्वत मूल्ये’ यांसारख्या शीर्षकांसह गंभीर संशोधन लेख प्रकाशित केले.


एकोणिसाव्या शतकात, एक त्रैमासिक हिंदी नियतकालिक प्रकाशित होत असे, ज्याच्या संपादकीय मंडळाने स्वत:ला औपचारिकपणे एक संशोधन नियतकालिक म्हणून घोषित केले होते. त्याचे नाव ‘नागरी प्रचारिणी पत्रिका’ होते. त्याचा पहिला अंक जून १८९६ मध्ये प्रकाशित झाला. लेख प्रथम नागरी प्रचारिणी सभेत वाचले जात. त्यानंतर समीक्षकांची एक समिती त्यावर विचार करत असे. समीक्षकांच्या विचारानंतर संपादक लेखांचे पुनरावलोकन करत आणि मग ते प्रकाशनासाठी पाठवले जात. तपासणी समितीच्या परवानगीशिवाय नियतकालिकात कोणताही लेख प्रकाशित केला जाऊ शकत नव्हता.

या मासिकाने नागरी लिपी आणि हिंदी भाषेचे जतन व प्रसार, हिंदी साहित्याच्या विविध पैलूंची चर्चा, भारतीय इतिहास आणि संस्कृतीवरील संशोधन, तसेच प्राचीन आणि आधुनिक धर्मग्रंथ, विज्ञान आणि कलेचे विश्लेषण यांमध्ये प्रमुख भूमिका बजावली. १९६८ पर्यंत मासिकाचा दर्जा अबाधित राहिला, पण त्यानंतर ते अव्यवस्थित आणि निकृष्ट झाले. काही वर्षांच्या खंडानंतर ‘नागरी प्रचारिणी पत्रिका’चा एक नवीन अंक प्रकाशित झाला आहे. ४३४ पानांमध्ये २० गंभीर संशोधनपर लेख असलेल्या या अंकाने मासिकाची पूर्वीची प्रतिष्ठा पुन्हा मिळवून दिली आहे.


- प्रफुल्ल फडके/बिटवीन द लाईन्स


बुधवार, १ एप्रिल, २०२६

संतुलीत परराष्ट्र धोरणाचे यश


संकट खरे स्वरूप उघड करते. या संदर्भात पश्चिम आशियामध्ये सुरू असलेले युद्ध एक नवीन संघर्षबिंदू बनले आहे. अमेरिका-इस्रायल आणि इराण युद्धाने जागतिक सुरक्षा, अर्थव्यवस्था आणि स्थिरतेला धोका निर्माण केला आहे. प्रत्येक देश यातून निर्माण होणाºया आव्हानांना तोंड देत आहे, परंतु या संकटात भारताची मुत्सद्देगिरी परिपक्व आणि फलदायी ठरली आहे. त्याचे परिणाम आपल्यासमोर आहेत.


ऊर्जा सुरक्षा, स्थलांतरित कामगारांचे कल्याण आणि भू-राजकीय व भू-आर्थिक मुद्दे पश्चिम आशियामध्ये भारतासाठी अत्यंत महत्त्वाचे आहेत. भारताच्या एकूण तेल आयातीपैकी सुमारे ५० टक्के आणि एकूण गॅस आयातीपैकी सुमारे ६० टक्के वाटा पश्चिम आशियाचा आहे. जेव्हा इराणने होर्मुझच्या सामुद्रधुनीतून तेल आणि गॅस जहाजांवर हल्ले करण्यास सुरुवात केली, तेव्हा भारताने तेहरानसोबत थेट संवादाचा मार्ग निवडला आणि त्या अरुंद सागरी मार्गातून आपल्या जहाजांच्या सुरक्षित प्रवासाची खात्री केली.

भारतीय तेल आणि गॅस जहाजे व खलाशांची सुरक्षा शक्य झाली, कारण तेहरान भारताला एक मित्र आणि एक मजबूत सहयोगी मानत होते. इराणने भारताचा या श्रेणीत समावेश केला, कारण भारताने त्यांच्यावर हल्ला करणाºया अमेरिका-इस्रायल आघाडीला कोणताही सामरिक पाठिंबा दिला नव्हता. व्यावहारिक कारणांमुळे भारताने अमेरिका-इस्रायलच्या आक्रमणाचा थेट निषेध केला नसला तरी, युद्धाच्या सुरुवातीपासूनच तो संवाद आणि शांततापूर्ण तोडग्याच्या पाठीशी उभा राहिला आहे.


ऐतिहासिकदृष्ट्या, भारताने २००३पासून इराणसोबत सामरिक भागीदारी कायम ठेवली आहे. यामध्ये तेल खरेदी आणि चाबहार बंदराच्या बांधकामासाठी दिलेल्या योगदानाचा समावेश होता. पाश्चात्य आर्थिक निर्बंधांमुळे अलीकडच्या वर्षांत भारत आणि इराणमधील व्यापार कमी झाला आहे, परंतु भारत हे निर्बंध शिथिल करण्यासाठी प्रयत्नशील आहे. परिणामी, अमेरिका आणि इस्रायलच्या दबावाखाली मोदी सरकारने इराणला बाजूला सारले आहे, हे विरोधी पक्षांचे आरोप निराधार आहेत.

याकडे दुर्लक्ष करता येणार नाही की, इराण स्वत: भारताला मित्र मानत असताना, युद्धादरम्यान इराणी हल्ल्यांना बळी पडलेल्या आखाती देशांनीही भारताला विशेष मित्र म्हणून घोषित केले आहे. संयुक्त अरब अमिराती, सौदी अरेबिया, कुवेत, कतार, ओमान आणि बहरीनमध्ये एक कोटीहून अधिक भारतीय नागरिक राहतात. युद्धाच्या सततच्या बॉम्बहल्ल्यांमध्ये या मोठ्या भारतीय अनिवासी समुदायाच्या सुरक्षेची हमी देणे आणि त्यांच्यापैकी लाखो जणांना मायदेशी परत आणणे हे केवळ भारताने आखाती देशांच्या सरकारांशी विश्वासावर आधारित संबंध विकसित केल्यामुळेच शक्य झाले आहे.


युद्धाच्या सुरुवातीपासून पंतप्रधान नरेंद्र मोदी आणि परराष्ट्र मंत्री एस. जयशंकर यांनी आखाती देशांच्या प्रमुख नेत्यांशी सतत संवाद साधला आहे. आखाती देशांनी केवळ स्थलांतरितांच्या मुद्द्यावरच भारताला पाठिंबा दिला नाही, तर संयुक्त अरब अमिराती आणि सौदी अरेबियाने भारताचा सामरिक पेट्रोलियम साठा पुन्हा भरण्यातही महत्त्वाची भूमिका बजावली आहे, ज्याचा उपयोग आपत्कालीन परिस्थितीत केला जातो. युद्धामुळे ओशिनिया, आशिया आणि युरोपमध्ये पेट्रोल आणि डिझेलच्या किमती गगनाला भिडल्या असताना, भारतात मात्र कोणतीही दरवाढ झालेली नाही. केवळ प्रीमियम उत्पादनांच्या दरात किंचित वाढ झाली आहे. या संकटातील अशा उल्लेखनीय परिणामाचे संपूर्ण श्रेय आपल्या बहुआयामी आणि संतुलित परराष्ट्र धोरणाला जाते. या युद्धात भारत कदाचित एकमेव असा देश आहे, जो इस्रायल, इराण आणि आखाती देशांचा विश्वासू मित्र बनून आपले राष्ट्रीय हित साधण्यात यशस्वी झाला आहे.

मध्यस्थीच्या मुद्द्याबद्दल बोलायचे झाल्यास पाकिस्तानच्या सक्रिय भूमिकेमुळे काही समीक्षकांनी भारताच्या मुत्सद्देगिरीवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले आहे, परंतु हा निकष अन्यायकारक आहे. पहिले म्हणजे, इराणने पाकिस्तानी मध्यस्थीला पाठिंबा देण्यास नकार दिला आहे आणि दुसरे म्हणजे, या संदर्भात भारत आणि पाकिस्तानची तुलना करणे तर्कहीन आहे. अमेरिकेने नेहमीच पाकिस्तानचा प्याद्यासारखा वापर केला आहे. रिचर्ड निक्सन आणि रोनाल्ड रेगन यांच्यापासून ते जॉर्ज डब्ल्यू. बुश आणि बराक ओबामा यांच्यापर्यंत अनेक अमेरिकी राष्ट्राध्यक्षांनी चीन, अफगाणिस्तान आणि इराणमधील अमेरिकेचे हितसंबंध पुढे नेण्यासाठी पाकिस्तानचा वापर केला आहे.


इस्लामिक बंधुत्व आणि सहानुभूतीचा आव आणून, पाकिस्तानने अमेरिकेच्या आर्थिक आणि लष्करी मदतीसाठी आपल्या इस्लामी शेजाºयांच्या पाठीत वारंवार खंजीर खुपसला आहे. ट्रम्प यांना पाकिस्तानच्या दुटप्पीपणाची पूर्ण जाणीव आहे, हे त्यांच्या या विधानावरून दिसून येते की, त्यांना असे कमकुवत वाटाघाटी करणारे भागीदार अधिक पसंत आहेत. एका प्रश्नाच्या उत्तरात ट्रम्प म्हणाले की, ‘मला नेहमी अपयशी लोक आवडतात, कारण ते माझ्या यशाच्या कथा ऐकतात आणि माझी स्तुती करतात.’ त्यांचा रोख पाकिस्तानकडे होता.

यापूर्वी, पाकिस्तानने ट्रम्प यांना नोबेल शांतता पुरस्कारासाठी नामांकित करून भारतासोबतचे अणुयुद्ध टाळणारे तारणहार म्हणून त्यांची प्रशंसा करून, आणि स्थावर मालमत्ता, क्रिप्टोकरन्सी व खनिजांमध्ये संशयास्पद सौदे देऊ करून त्यांचा अहंकार जपण्याचा प्रयत्न केला आहे. पाकिस्तानची ही रणनीती भारतासारख्या स्वाभिमानी आणि उदयोन्मुख महासत्तेला शोभणारी नाही. ज्या प्रकारे पाकिस्तान पश्चिम आशियातील संघर्षात तोडगा काढणारा देश म्हणून स्वत:ला सादर करत आहे. त्यामुळे स्वायत्तता आणि सार्वभौमत्वाचे नुकसान होते. तसेही ट्रम्प यांच्यासारख्या अस्थिर व्यक्तीची खुशामत करून पश्चिम आशियामध्ये मध्यस्थी करणे धोक्याशिवाय नाही, आणि भारताने हा मुद्दा टाळून स्वत:ला अनावश्यक गुंतागुंतीतून वाचवले आहे.


किंबहुना, या युद्धात भारताच्या प्रभावी रणनीतीने पश्चिम आशिया आणि आंतरराष्ट्रीय व्यवस्थेमध्ये आपले स्थान आणखी मजबूत करण्याची शक्यता खुली ठेवली आहे. कोणत्याही मोठ्या आंतरराष्ट्रीय संकटात पर्याय निवडणे सोपे नसते आणि भारताने सर्वात विवेकपूर्ण मार्ग निवडला आहे, ज्यामुळे दीर्घकालीन लाभ मिळतील.