शनिवार, २५ एप्रिल, २०२६

तामिळनाडूच्या राजकारणात बदलणारे रंग


भारतातील निवडणुकीचे चित्र असे आहे की, प्रमुख राज्यांमध्ये किमान एक राष्ट्रीय पक्ष स्पर्धेत असतो, परंतु तामिळनाडू याला मोठा अपवाद आहे. देशातील सर्वात जुना पक्ष काँग्रेसपासून ते आता देशातील सर्वात मोठा पक्ष म्हणून प्रस्थापित झालेल्या भाजपपर्यंत, हे सर्व या राज्यात केवळ मित्रपक्ष आहेत. सत्ताधारी द्रमुक आणि विरोधी एआयएडीएमकेच्या नेतृत्वाखालील गट आपापल्या मित्रपक्षांसोबत सत्तेचे संतुलन साधण्यात व्यस्त आहेत. अभिनेते-राजकारणी विजय यांचा नव्याने स्थापन झालेला पक्ष, तामिळनाडू वेत्री कळघम, जवळपास पाच दशकांपासून द्विपक्षीय असलेल्या राज्याच्या राजकारणाला त्रिकोणी बनवण्याचा प्रयत्न करत आहे.


द्रमुक हा केवळ सत्ताधारी पक्षच नाही, तर द्रविड राजकारणाचा मूळ प्रवर्तकही असल्याने, सर्वप्रथम त्याच्या भविष्यातील शक्यतांवर चर्चा करणे उपयुक्त ठरेल. राज्याचा राजकीय इतिहास पाहता, द्रविड राजकारणाचे शिखर असूनही, द्रमुकला सलग दोनदा सत्तेत परत येता आलेले नाही. याउलट, एम.जी. रामचंद्रन यांच्या नेतृत्वाखालील एआयएडीएमकेने १९७७, १९८० आणि १९८४ मध्ये सलग तीन निवडणुका जिंकल्या आणि त्यानंतर जे. जयललिता यांच्या नेतृत्वाखाली २०११ आणि २०१६ मध्ये पुन्हा सत्ता मिळवली. याचा सरळ अर्थ असा होतो की, द्रमुक पक्ष आपल्या राजवटीत सत्ताविरोधी लाटेचा सामना करण्यास असमर्थ ठरला आहे.

यामागील कारणांचा विचार केल्यास, असे दिसून येते की, पक्षाने प्रामुख्याने कौटुंबिक नेतृत्वावर अवलंबून राहून आपल्या कार्यकर्त्यांच्या किंवा संघटनेच्या ताकदीवर कधीही जास्त भर दिला नाही. अशीही एक कुजबुज आहे की, पक्षाच्या कार्यकाळात, विशेषत: जिल्हा स्तरावरील संघटनात्मक कार्यकर्त्यांचा अहंकार आणि भ्रष्टाचार पक्षासाठी हानिकारक ठरला आहे. त्यामुळे, प्रादेशिक नेतृत्वाबद्दलची जनतेची नाराजी कदाचित तितकी तीव्र नसली तरी, स्थानिक नेतृत्वाच्या कृतींची किंमत पक्षाला मोजावी लागली आहे. अशा विसंगतींचा फटका केवळ द्रमुक पक्षालाच बसत नाही, तर सत्ताविरोधी लाटेवर पक्षाला अद्याप कोणताही व्यवहार्य तोडगा सापडलेला नाही. या निवडणुकीत द्रमुक पक्ष ही लाट परतवून लावू शकतो की नाही, हे पाहणे बाकी आहे.


द्रमुक पक्ष पुन्हा सत्तेत येऊ न शकण्याचे एक कारण म्हणजे द्रविड राजकारणातील अनेक पक्ष त्यातून फुटून निघाले आहेत. अगदी एआयएडीएमके पक्षसुद्धा द्रमुकमधीलच फुटीतून तयार झाला होता. यामध्ये एमडीएमके आणि इतर अनेक लहानमोठ्या पक्षांचा समावेश आहे. हे स्पष्ट आहे की, या पक्षांच्या उदयामुळे डीएमकेचा पाठिंबाही कमी झाला, कारण नव्याने स्थापन झालेला पक्ष आपल्या विद्यमान पाठिंब्याच्या जोरावरच पुढे जातो. यासंदर्भात जात आणि वर्गीय संघटन अधिक ठळक होते. काही विशिष्ट घटक दुरावल्यामुळे पक्षाची सामाजिक रचनाही कमकुवत होते.

एआयएडीएमकेबद्दल बोलायचे झाल्यास, प्रथम एम.जी. रामचंद्रन आणि नंतर जयललिता यांच्या निधनामुळे निर्माण झालेली नेतृत्वाची पोकळी भरून काढण्यात हा पक्ष बराच काळ अयशस्वी ठरला आहे. डीएमकेमध्ये, पक्षाचे ज्येष्ठ नेते एम. करुणानिधी यांनी त्यांच्या हयातीतच पिढीजात नेतृत्वाचा निर्णय घेत एम.के. स्टॅलिन यांना आपले राजकीय उत्तराधिकारी म्हणून घोषित केले होते. स्टॅलिन यांचे पुत्र उदयनिधी यांनाही डीएमकेमध्ये पुढच्या पिढीच्या नेतृत्वासाठी तयार केले जात आहे.


जयललिता यांच्या निधनानंतर, एआयएडीएमके अनेक गटांमध्ये विभागली गेली, ज्यामुळे पक्षाला राजकीय नुकसानही झाले. तथापि, कालांतराने या परिस्थितीत काही प्रमाणात सुधारणा झाली आहे. जयललिता यांच्यानंतर पक्षाची आणि सरकारची सूत्रे हाती घेतलेले ई. पलानीस्वामी हे संघटनात्मक आणि शासकीय अशा दोन्ही स्तरांवर कमकुवत मानले जात होते, परंतु आता त्यांनी आपले स्थान लक्षणीयरीत्या मजबूत केले आहे. नाराज गटांना शांत करण्यात ते यशस्वी झाले आहेत. दिनकरन गट आता त्यांच्यासोबत सामील झाला आहे. भाजपदेखील राष्ट्रीय लोकशाही आघाडीचा भाग म्हणून या पक्षांसोबत राज्यात निवडणुका लढवत आहे. ही संयुक्त आघाडी द्रमुकला सत्तेतून बाहेर काढून राज्यात पुन्हा सत्तेवर येण्यात यशस्वी होईल की नाही, हे केवळ काळच ठरवेल.

राज्यातील पुढील सरकारची रचना मोठ्या प्रमाणावर अभिनेता विजयच्या टीव्हीकेच्या कामगिरीवर अवलंबून असेल. त्याच्या कामगिरीबद्दल तज्ज्ञांमध्ये मतभेद आहेत. असे असले तरी, दोन्ही पक्षांवर नाराज असलेले राज्यातील मतदार विजयकडे आशेचा किरण म्हणून पाहतात. त्याची लोकप्रियता जवळपास सर्वच गटांमध्ये पसरलेली आहे, परंतु त्याला विशेषत: तरुण, महिला, धार्मिक अल्पसंख्याक आणि निम्नमध्यमवर्गीय कुटुंबांमध्ये लक्षणीय पाठिंबा आहे. या पाठिंब्याचे मतांमध्ये किती रूपांतर होते, हे पाहणे बाकी आहे. मात्र, जर त्यांच्या पक्षाला १५ ते २० टक्के मते मिळवण्यात यश आले, तर त्यामुळे राज्यातील प्रस्थापित पक्ष आणि त्यांच्या आघाड्यांना धक्का बसणे निश्चित आहे.


राज्यात राष्ट्रीय पक्षांचा फारसा राजकीय प्रभाव नसेलही, पण राष्ट्रीय चर्चा निश्चितच महत्त्वाची भूमिका बजावू शकते. मतदारसंघ पुनर्रचनेचा मुद्दा अलीकडे चर्चेचा विषय बनला आहे आणि त्यामुळेच महिला आरक्षण सुधारणा विधेयक अयशस्वी ठरले आहे. दक्षिणेकडील राज्यांमध्ये मतदारसंघ पुनर्रचनेबाबत वेगवेगळी मते आहेत. तामिळनाडूचे मुख्यमंत्री आणि द्रमुक प्रमुख स्टॅलिन यांनी या विधेयकाला आपला तीव्र विरोध दर्शवला असून, त्यासाठी भाजपला लक्ष्य केले आहे. ते स्वत:चे मत तयार करण्याची एकही संधी सोडत नाहीत. त्यामुळे, जर ते या मुद्द्यावर अधिक आक्रमक झाले, तर भाजप आघाडीचा भाग असलेल्या एआयएडीएमकेला नुकसान सोसावे लागू शकते. शिवाय, राज्यात महिला मतदारांची लक्षणीय संख्या पाहता, महिला आरक्षणाच्या अपयशासाठी डीएमकेला जबाबदार धरण्यात भाजप आघाडी किती यशस्वी होते, याची या निवडणुकीत कसोटी लागेल.

भारत एक स्वर्ग आहे, मानवतेचे वैभव आहे!


अमेरिकेचे अध्यक्ष डोनाल्ड ट्रम्प यांनी भारताबद्दल वारंवार कठोर किंवा अपमानजनक वक्तव्ये केली आहेत, ज्यानंतर त्यांनी एक तर आपली भूमिका बदलली आहे किंवा ‘यू-टर्न’ घेऊन आपली भूमिका स्पष्टपणे नाकारत सौम्य वक्तव्य जारी केले आहे. अलीकडेच, त्यांनी ‘नरकासारखा देश’ असे आणखी एक वक्तव्य केले आणि नंतर ‘यू-टर्न’ घेतला. त्यांची ही वृत्ती, जगाचा पोलीस प्रमुख मानल्या जाणाºया, सर्वात विकसित आणि श्रीमंत देश असलेल्या अमेरिकेच्या सभ्यतेवर, सुसंस्कृतपणावर आणि संस्कृतीवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करण्यास पुरेशी आहे.


विशेषत: भारताच्या बाबतीत, ज्याचे आंतरराष्ट्रीय वर्तन नेहमीच सन्माननीय राहिले आहे. भारत पैशावाल्यांना महत्त्व देत नाही, कारण देशांतर्गत,परदेशी गुन्हेगार आणि वेश्यांकडेही भरपूर पैसा असतो, पण त्यांना कोणताही सामाजिक दर्जा नसतो. ट्रम्प यांच्या नेतृत्वाखाली, अमेरिका याच असभ्यतेने ग्रासली आहे, शापित झाली आहे आणि आंतरराष्ट्रीय गुंडगिरीत इतकी गुंतली आहे की, तिचे मित्र देशही तिच्यासोबत उभे राहण्यास कचरत आहेत आणि तिला वापरून फेकून देण्यासारखी वागणूक देत आहेत. इराण-अमेरिका युद्धाने अमेरिकेची प्रतिमा डागाळली आहे, आणि तिच्या ‘डीप स्टेट’ला अभूतपूर्व असा जबरदस्त फटका बसला आहे. कदाचित ही चिडचिड ट्रम्प यांच्या नरकसम वादाशी जोडलेली असावी.

हा सर्वात नवीन वाद अवघ्या २४ तासांत कसा फिरला, ज्यामुळे भारतीय परराष्ट्र मंत्रालयाकडून तीव्र प्रतिक्रिया उमटली. ट्रम्प यांनी त्यांच्या ‘ट्रुथ सोशल’ या सोशल मीडिया प्लॅटफॉर्मवर रेडिओ होस्ट मायकल सॅव्हेज यांच्या एका पॉडकास्टमधील उतारा शेअर केला, ज्यात भारत आणि चीनसारख्या देशांना ‘नरक’ (पृथ्वीवरील नरक) असे संबोधले होते. त्या पोस्टमध्ये भारतीयांबद्दल एक वंशद्वेषी टिप्पणीही होती, ज्यात असा दावा करण्यात आला होता की, भारत आणि चीनमधील लोक केवळ मुले जन्माला घालण्यासाठी आणि लगेच अमेरिकन नागरिकत्व मिळवण्यासाठी अमेरिकेत येतात. ही टिप्पणी भारतीय राजनैतिक धोरण आणि जनतेसाठी अत्यंत अपमानकारक मानली गेली.


त्यानंतर, आपल्या पुढच्याच निवेदनात, ट्रम्प यांनी आपली भूमिका पूर्णपणे बदलली. त्यांना हे लक्षात आले होते की, हा मोदींचा भारत आहे आणि ते शांतपणे त्याला उलथवून टाकतील. एकदा त्यांनी राजनैतिक खेळी खेळली की काहीही चालणार नाही. त्यामुळे, त्यांनी जाहीरपणे आणि अमेरिकी दूतावासाच्या प्रवक्त्यामार्फत घोषित केले की, भारत हा एक महान देश, एक मजबूत आणि महान राष्ट्र आहे, आणि भारताचे सर्वोच्च नेते (पंतप्रधान मोदी) यांच्याशी त्यांची वैयक्तिक मैत्री आहे. ही एक उल्लेखनीय गोष्ट आहे की, ज्या व्यक्तीने भारताला ‘वाटाघाटी करण्यास अवघड’ किंवा ‘नरकासारखे ठिकाण’ म्हटले होते, त्याच व्यक्तीने २४ तासांच्या आत त्याच देशाची प्रशंसा करण्यास सुरुवात केली, ज्याकडे एक राजकीय यू-टर्न आणि दबावाखाली झालेला मनपरिवर्तन म्हणून पाहिले जात आहे.

अर्थात, हे स्पष्ट आहे की, अमेरिकेचे राष्ट्राध्यक्ष बनलेले डोनाल्ड ट्रम्प, जे एक यशस्वी व्यावसायिक आणि धूर्त राजकारणी आहेत, तेवढेच ते भंपक आहेत. ते त्यांच्या विक्षिप्त कल्पनांसाठी ओळखले जातात. तथापि, जेव्हापासून ते ‘डीप स्टेट’च्या हातातील कठपुतळी बनले, तेव्हापासून त्यांच्या अविचारी आणि दूरदृष्टी नसलेल्या निर्णयांनी अमेरिकेला आंतरराष्ट्रीय स्तरावर बदनाम केले आहे. प्रथम व्यापार युद्धामुळे आणि आता लष्करी कारवाईमुळे अमेरिकेला जो आंतरराष्ट्रीय अपमान सहन करावा लागला आहे, त्याने एका तथाकथित शक्तिशाली राष्ट्राचे खरे स्वरूप उघड केले आहे. युक्रेनमध्ये सुरू झालेली राजनैतिक दुटप्पी भूमिका इराणपर्यंत पोहोचली तेव्हा केवळ पूर्णपणे उघडकीस आली नाही, तर आज राष्ट्राध्यक्ष ट्रम्प यांच्या वक्तृत्वाला सुज्ञ लोकांसाठी कोणताही अर्थ उरलेला नाही. कधी कधी तो भारताला ‘मृत अर्थव्यवस्था’ म्हणतो, तर कधी नरकासारखा देश! कदाचित भारतीय नेतृत्व त्याच्या मताशी सहमत नसल्यामुळे, रशिया आणि चीननेही भारताला मान देणे सोडून दिले आहे.


एक लक्षात घेतले पाहिजे की, भारत आणि चीनसारख्या प्राचीन संस्कृतींना ‘नरक’ म्हणणे हे अमेरिकेचे अध्यक्ष डोनाल्ड ट्रम्प यांच्या अलीकडील एका वादग्रस्त सोशल मीडिया पोस्टशी संबंधित आहे, ज्यात त्यांनी जन्मसिद्ध नागरिकत्वाच्या मुद्द्यावरून भारत आणि चीनला ‘नरककुंड’ म्हटले होते. हे विधान ट्रम्प यांच्या स्थलांतर धोरणाने प्रेरित आहे, ज्यात ते आरोप करतात की, या देशांतील स्थलांतरित अमेरिकन सुविधांचा गैरवापर करतात. तथापि, ऐतिहासिक सत्य काही वेगळेच आहे, जे अनेक प्रकारे गौरवशाली देखील आहे. खरे तर, भारत आणि चीन या जगातील सर्वात प्राचीन संस्कृती आहेत, ज्यांनी ज्ञान, संस्कृती आणि व्यापारात जगावर प्रभाव टाकला आहे— चीन एकेकाळी भारताला ‘स्वर्गापेक्षाही श्रेष्ठ’ मानत असे. याउलट, अमेरिकेकडे कोणतीही प्राचीन संस्कृती नाही; माया आणि इंका यांसारख्या स्थानिक संस्कृती इ.स.पूर्व ३००० वर्षांपूर्वीच्या आहेत, परंतु आधुनिक अमेरिका १५व्या शतकानंतर युरोपीय वसाहतवादातून उदयास आली. आता तर युरोपसुद्धा त्यापासून दूर जात आहे.

साहजिकच प्रश्न असा आहे की, आधुनिक अमेरिका ‘स्वर्ग’ का आहे? तर याचे उत्तर असे असेल की, ट्रम्पसारखे अर्धवट बुद्धीचे नेते अमेरिकेला ‘स्वर्ग’ म्हणून सादर करतात, कारण ती उच्च राहणीमान, आर्थिक संधी आणि कायद्याचे राज्य यासाठी ओळखली जाते. पण ही धारणा निवडक आहे— अमेरिकेतही गरिबी, असमानता आणि गुन्हेगारी अस्तित्वात आहे. भारत आणि चीनच्या लोकसंख्या आणि विकासाच्या आव्हानांकडे दुर्लक्ष करून त्यांना ‘नरक’ म्हणणे हा राजकीय प्रचार आहे, जरी हे देश वेगाने उदयास येणाºया महासत्ता आहेत. ट्रम्प यांनी हे समजून घेतले पाहिजे की, भारत नरक नाही, तर जगाचा स्वर्ग आहे, सत्यनिष्ठ मानवतेचा गौरव आहे! तो अहिंसेचा भक्त आहे. येथे शाकाहारी लोक आढळतात, परंतु ख्रिस्ती आणि इस्लाम धर्माच्या गुलामगिरीनंतर मांसाहारी वाढले आणि निष्पाप प्राणी व पक्ष्यांना त्रास सहन करावा लागला. पूर्वी धार्मिक युद्धे होत होती, पण गेल्या १०००-१४००० वर्षांत दिसलेल्या कटांइतके कट तेव्हा नव्हते. कटुसत्य हे आहे की, प्राचीन भारत आणि चीन या जगातील सर्वात समृद्ध संस्कृतींपैकी होत्या, ज्याचा पुरावा व्यापार, संस्कृती, विज्ञान आणि वास्तुकला यांमधून मिळतो.


बौद्ध धर्म भारतातून सांस्कृतिक देवाणघेवाणीद्वारे चीनमध्ये पोहोचला, जिथे फा-हिएन (इ.स. ४०२) आणि शुआनझांग (ह्युएन त्सांग) यांसारख्या चिनी प्रवाशांनी नालंदा आणि तक्षशिला यांसारख्या विद्यापीठांमध्ये शिक्षण घेतले आणि ग्रंथांचे भाषांतर केले. चीनमधील युनगांग-लाँगमेन लेणी, बिग गूस पॅगोडा आणि शाओलिन मंदिर यांसारखी भारतीय प्रभावाची स्थळे याची साक्ष देतात. व्यापारी दृष्टिकोनातून, भारत आणि चीन दरम्यान रेशीम, मसाले, मोती, लोखंडी वस्तू आणि हस्तकला वस्तूंची देवाणघेवाण करण्यासाठी रेशीम मार्गाचा (दक्षिणी सागरी मार्गासह) वापर केला जात होता; रामायण आणि महाभारतातही चीनचा सोन्याचा साठा म्हणून उल्लेख आहे. चोल साम्राज्याने सागरी मार्ग सुरक्षित करून व्यापाराचा विस्तार केला. वैज्ञानिक योगदानाबद्दल बोलायचे झाल्यास, आर्यभट्टाच्या साइन सारणीचे ८व्या शतकात चिनी भाषेत भाषांतर झाले; पाणिनीने चिनी रेशमाला ‘चिनमशुक’ म्हटले. खोतानसारख्या प्रदेशांमध्ये भारतीय राजवट, संस्कृत भाषा आणि विष्णू पूजेचे पुरातत्त्वीय पुरावे सापडले आहेत.

प्राचीन भारत आणि चीनची समृद्धी इजिप्त आणि ग्रीसपेक्षा अधिक व्यापक आणि दीर्घकाळ टिकणारी होती, ज्यात पौर्वात्य संस्कृतींनी आध्यात्मिक आणि वैज्ञानिक योगदान दिले, तर पाश्चत्त्य संस्कृतींनी स्थापत्य आणि तात्त्विक योगदान दिले. कृषी आणि अर्थव्यवस्थेमध्ये, भारत आणि चीनमधील सुपीक गंगा-हुआंगहो खोºयांनी इजिप्तच्या नाईल नदीप्रमाणेच अतिरिक्त उत्पादन दिले. तथापि, सिंधू खोºयातील नियोजित शहरे आणि चीनच्या रेशीम व्यापाराने एक जागतिक जाळे निर्माण केले. ग्रीसमधील मिनोअन-मायसेनियन व्यापार मर्यादित होता, तर इजिप्त निर्यातीवर आधारित होता.


खरे सांगायचे तर, भारत नरक नाही, तर स्वर्ग आहे— तो मानवतेचा वैभव आहे, विविधतेतील एकतेचे एक उल्लेखनीय उदाहरण आहे, जिथे संस्कृती, करुणा आणि सहजीवनाचा प्रवाह अखंडपणे वाहत असतो. काव्यात्मक भाषेत सांगायचे तर, ‘भारत नरक नाही, तर स्वर्गाची प्राप्ती आहे, मानवतेचा वैभव आहे, संस्कृतीचा प्रकाश आहे.’ ही ओळ एक सखोल सकारात्मकता आणि सांस्कृतिक आत्मविश्वास दर्शवते.

प्रफुल्ल फडके/ बिटवीन द लाइन्स



शुक्रवार, २४ एप्रिल, २०२६

होर्मुझच्या सामुद्रधुनीवरील अवलंबित्व कमी करण्याची वेळ


अमेरिका आणि इराण यांच्यातील सत्तासंघर्षाचे केंद्र बनलेल्या होर्मुझच्या सामुद्रधुनीने जागतिक ऊर्जा सुरक्षा आणि व्यापार व्यवस्थेबद्दल गंभीर प्रश्न निर्माण केले आहेत. जगातील सागरी तेल व्यापारापैकी जवळपास एक तृतीयांश व्यापार अरुंद होर्मुझ सामुद्रधुनीतून होतो. येथे निर्माण होणारा कोणताही तणाव जागतिक तेल आणि वायूच्या किमती व पुरवठ्याला थेट अस्थिर करतो. विकसित आणि विकसनशील दोन्ही देशांची संपूर्ण औद्योगिक यंत्रणा या जलमार्गाच्या सुरक्षेवर अवलंबून आहे. आर्थिक महासत्ता बनत असलेल्या भारतातही तेल आणि वायूची मागणी वाढत आहे. जर हा मार्ग पूर्णपणे विस्कळीत झाला, तर कच्च्या तेलाच्या किमती प्रति बॅरल १५० डॉलरवर जाऊ शकतात, ज्यामुळे संभाव्यत: जागतिक मंदी येऊ शकते. त्यामुळे, होर्मुझ सामुद्रधुनीवरील भारताचे अवलंबित्व कमी करणे हा आता पर्याय राहिलेला नाही, तर ती एक अत्यावश्यक गरज आहे. होर्मुझ संकट हा भारतासाठी एक स्पष्ट संदेश आहे की, एकाच भौगोलिक मार्गावरील अत्याधिक अवलंबित्व हे राष्ट्रीय सुरक्षा आणि आर्थिक सार्वभौमत्वासाठी धोकादायक आहे.


तेलाच्या किमतीतील वाढीमुळे भारताचे आयात बिल वाढेल, त्याचा परिणाम चालू खात्यातील तुटीवर होईल आणि रुपया आणखी कमकुवत होईल. हा मुद्दा केवळ तेलापुरता मर्यादित नाही, तर आखाती देशांमध्ये राहणाºया लाखो अनिवासी भारतीयांच्या सुरक्षेशी आणि तेथून होणाºया परकीय चलन प्रवाहाशीही संबंधित आहे, जो मोठ्या लष्करी संघर्षाच्या परिस्थितीत अचानक कमी होऊ शकतो किंवा थांबू शकतो. होर्मुझची सामुद्रधुनी भारताला एक इशारा आहे की, त्याने आपले ऊर्जा आणि व्यापारी मार्ग वैविध्यपूर्ण केले पाहिजेत. होर्मुझच्या सामुद्रधुनीवर अवलंबून राहण्याऐवजी, भारताने स्वत:चे पर्यायी मार्ग आणि सुरक्षा यंत्रणा विकसित करण्यासाठी गंभीर प्रयत्न केले पाहिजेत.

होर्मुझची सामुद्रधुनी अत्यंत महत्त्वाची आहे, कारण कोणताही विद्यमान मार्ग तिच्या क्षमतेशी (अंदाजे २१ दशलक्ष बॅरल तेल प्रतिदिन) बरोबरी करू शकत नाही. सौदी अरेबियाच्या ईस्ट-वेस्ट पाइपलाइनची, जी पर्शियन आखाताला थेट लाल समुद्राशी जोडते, क्षमता केवळ पाच दशलक्ष बॅरल प्रतिदिन आहे. संयुक्त अरब अमिरातीची (वअए)??? धाबी क्रूड आॅइल पाइपलाइन होर्मुझला वळसा घालून फुजैराह (ओमानचा आखात) बंदरापर्यंत तेल वाहून नेते, परंतु तिची क्षमता देखील १.५ दशलक्ष बॅरल प्रतिदिन इतकी मर्यादित आहे. इराकची तुर्की पाइपलाइनसुद्धा तांत्रिक अडचणी आणि प्रादेशिक राजकारणामुळे नेहमी पूर्ण क्षमतेने चालत नाही.


केप आॅफ गुड होपच्या भोवतीचा मार्ग खूप लांब आहे, ज्यामुळे मालवाहतुकीचा वेळ आणि खर्च लक्षणीयरीत्या वाढेल. भारत-मध्य पूर्व-युरोप आर्थिक कॉरिडॉरचे बांधकाम अद्याप सुरूही झालेले नाही. हा प्रकल्प अजूनही नियोजन आणि समन्वय टप्प्यात आहे. इस्रायल-हमास तणावामुळे प्रकल्पाच्या प्रगतीला खीळ बसली आहे. सर्व पर्याय एकत्र करूनही होर्मुझच्या सामुद्रधुनीतील तूट ४० टक्क्यांपेक्षा जास्त भरून काढता येणार नाही.

या भू-राजकीय अस्थिरतेच्या पार्श्वभूमीवर, भारत आपली ऊर्जा सुरक्षा आणि सामरिक स्वायत्तता सुनिश्चित करण्यासाठी बहुआयामी योजनेचा पाठपुरावा करत आहे. ऊर्जेवरील अवलंबित्व कमी करून देशाला जागतिक आर्थिक महासत्ता म्हणून स्थापित करणे, हे या योजनेचे उद्दिष्ट आहे. इराणचे चाबहार बंदर या धोरणाच्या केंद्रस्थानी आहे. यामुळे भारताला पाकिस्तानला टाळून अफगाणिस्तान आणि मध्य आशियामध्ये थेट प्रवेश मिळतो.


चाबहारला ७,२०० किलोमीटर लांबीच्या आंतरराष्ट्रीय उत्तर-दक्षिण वाहतूक कॉरिडॉरचे प्रवेशद्वार बनवून, भारत केवळ रशिया आणि युरोपपासूनचे अंतर कमी करू शकत नाही, तर जागतिक बाजारपेठेत आपली निर्यात अधिक स्पर्धात्मक बनवू शकतो. सध्या, भारताचा बहुतेक व्यापार सुएझ कालव्यामार्गे होतो, जो लांब आणि महागडा आहे. हा कॉरिडॉर अंतर आणि खर्च दोन्ही लक्षणीयरीत्या कमी करतो आणि मध्य आशियातील ऊर्जा संसाधनांपर्यंत भारताची पोहोच मजबूत करू शकतो. यासाठी, चाबहार-झाहेदान रेल्वे मार्गाचे काम लवकरात लवकर पूर्ण करण्यासाठी भारत इराणला तांत्रिक आणि आर्थिक मदत देऊ शकतो. चाबहार-झाहेदान रेल्वे प्रकल्प अंदाजे ६२८ किमी लांबीचा आहे. रेल्वे जोडणीसोबतच, हे बंदर भारतासाठी एक गेमचेंजर ठरू शकते.

ऊर्जा सुरक्षेचा एक नवीन पर्याय म्हणून, भारत ओमानसाठी खोल समुद्रातील गॅस पाइपलाइनवरही काम करत आहे. ही पाइपलाइन केवळ होर्मुझच्या सामुद्रधुनीलाच नव्हे, तर पाकिस्तानलाही पूर्णपणे टाळते. समुद्राच्या तळाखाली खोलवर असल्याने, ही पाइपलाइन युद्ध किंवा सागरी तणावांपासून तुलनेने सुरक्षित राहील आणि भारताला अखंड ऊर्जा पुरवठ्याचा स्रोत प्रदान करेल. आर्थिक महासत्ता बनण्यासाठी भारताला अंतर्गत सुधारणांवरही भर देण्याची गरज आहे. केवळ राष्ट्रीय हरित हायड्रोजन अभियान, सौर आणि पवन ऊर्जेतील आत्मनिर्भरताच आपल्याला जागतिक अस्थिरतेच्या सापळ्यातून पूर्णपणे मुक्त करू शकेल. भारताचे खरे सामरिक स्वातंत्र्य तेव्हाच शक्य आहे, जेव्हा आपला विकास विदेशी तेलाच्या अनिश्चिततेऐवजी स्वदेशी नवीकरणीय ऊर्जेवर आधारित असेल. सामरिक पर्यायांचा विस्तार करणे आणि ऊर्जा क्षेत्रात आत्मनिर्भरता मिळवणे, हे जागतिक स्तरावर भारताला एक निर्णायक शक्ती म्हणून स्थापित करण्याचा मार्ग मोकळा करेल.

सत्तेतील महिलांचा सहभाग जागतिक सरासरीपेक्षा खूपच कमी आहे


संसदेत महिलांसाठी ३३ टक्के आरक्षणाचे विधेयक नामंजूर झाल्याने, देशात सत्तेतील महिलांच्या सहभागाबाबत एक नवीन चर्चा सुरू झाली आहे. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी देशाला उद्देशून दिलेल्या संदेशात महिलांची माफी मागितली असली तरी, विरोधकांनी याला आपला मोठा विजय आणि सरकारचा पराभव म्हटले आहे. तथापि, विरोधक असेही म्हणत आहेत की, त्यांचा विरोध हा जागांच्या पुनर्रचनेमुळे अधिक आहे. बरे, तो एका वेगळ्या चर्चेचा विषय असू शकतो. पण एक गोष्ट स्पष्ट असायला हवी की, सत्तेतील महिलांच्या सहभागाच्या बाबतीत आपण अजूनही इतर देशांपेक्षा खूप मागे आहोत. जर आपण जगातील १९० देशांच्या माहितीचे विश्लेषण केले, तर आपला देश १४७व्या क्रमांकावर येतो. जर आपण जगातील देशांमध्ये सत्तेतील महिलांच्या सहभागाबद्दल बोललो, तर जागतिक सरासरी २७.५ टक्के आहे. ३० महिला राष्ट्रप्रमुख आहेत, तर जगात फक्त ८ देश असे आहेत जिथे महिलांचा सहभाग ५० टक्क्यांपेक्षा जास्त आहे. रवांडा, क्युबा, निकाराग्वा, कोस्टा रिका, बोलिव्हिया, मेक्सिको, अँडोरा आणि संयुक्त अरब अमिरातीमध्ये ५० टक्क्यांपेक्षा जास्त सहभाग आहे. न्यूझीलंड, डेन्मार्क आणि आइसलँडमध्ये महिलांचे प्रतिनिधित्व ४५ ते ५० टक्के आहे. आज आपण महिलांच्या ३३ टक्के सहभागाबद्दल बोलत आहोत, तर सध्या जगात ५६ देश असे आहेत जिथे सत्तेतील महिलांचे प्रतिनिधित्व ३३ टक्के आहे.


अंदाजानुसार, १४ राज्यांमधील अलीकडील निवडणुकांमध्ये महिलांनी निर्णायक भूमिका बजावली आहे. २०२४ च्या लोकसभा निवडणुकीतही १९ राज्ये आणि केंद्रशासित प्रदेशांमध्ये महिलांनी निर्णायक भूमिका बजावली. गेल्या काही वर्षांच्या निवडणुकीच्या निकालांचे विश्लेषण केल्यावर हे स्पष्ट होते की, जवळपास सर्वच पक्षांनी महिलांना केंद्रस्थानी ठेवून आपले निवडणूक जाहिरनामे तयार केले आहेत, ज्यात कोणत्याही नावाने योजनांच्या माध्यमातून महिलांना एक निश्चित रक्कम देण्याच्या आश्वासनावर भर दिला आहे. बिहार, महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश आणि इतर राज्यांमध्ये, ‘लखपती दीदी’ किंवा तत्सम नावांच्या योजनांद्वारे निधी पुरवणे हे महिलांची मते मिळवण्याचे एक धोरण राहिले आहे; याचा सर्वाधिक फायदा कोणत्या पक्षाला झाला हा वेगळा प्रश्न आहे. एक गोष्ट स्पष्ट झाली पाहिजे ती ही की, राजकीय पक्ष महिलांना प्रोत्साहन देण्याबद्दल काहीही म्हणोत किंवा कितीही बोलत असोत, विधानसभेत आणि संसदेत महिलांचा सहभाग अजूनही वाढलेला नाही. महिलांच्या प्रतिनिधित्वाची जागतिक सरासरी २७.५ टक्के असताना, आपल्या देशात ती केवळ १४-१५ टक्क्यांपर्यंत पोहोचली आहे. विशेष म्हणजे, २००९ मधील १५व्या लोकसभेपर्यंत आपल्या देशातील लोकसभेतील महिलांचे प्रतिनिधित्व दुहेरी अंकातही पोहोचले नव्हते. १५व्या लोकसभेने प्रथमच १०.९ टक्के प्रतिनिधित्व मिळवले. तथापि, १९७७ मध्ये आणीबाणीनंतर लगेचच झालेल्या लोकसभेत केवळ ३.५ टक्के इतका सर्वात कमी सहभाग दर होता. तथापि, १९७७ची परिस्थिती वेगळी होती आणि तिचा स्वतंत्रपणे विचार केला पाहिजे. त्यावेळी आणीबाणीनंतरची परिस्थिती वेगळी होती. १८व्या लोकसभेत १७व्या लोकसभेपेक्षा तीन महिला खासदार कमी आहेत. त्यामुळे, १७व्या लोकसभेत १४.४ टक्के इतका सर्वाधिक महिला सहभाग दर होता.

राजकीय पक्षांचा विचार केल्यास, तृणमूल काँग्रेसने, काँग्रेस आणि इतर विरोधी पक्षांसोबत, आपल्या राजकीय बांधिलकीमुळे महिला आरक्षण विधेयकाच्या विरोधात मतदान केले असले तरी, लोकसभा आणि राज्यसभेत टीएमसीमध्ये महिलांचे प्रमाण जास्त आहे. काँग्रेसचा सहभाग १४.३ टक्के आहे, तर भाजपचा १२.९ टक्के आहे. इतर पक्षांसाठीही परिस्थिती कमी-अधिक प्रमाणात सारखीच आहे. राज्यांचा विचार केल्यास, छत्तीसगड विधानसभेत सध्या देशात सर्वाधिक महिला सदस्य आहेत. छत्तीसगडमध्ये एकूण सदस्यांपैकी २१.१ टक्के महिला सदस्य आहेत. त्रिपुरामध्ये १५ टक्के महिला सदस्य आहेत. देशातील इतर राज्यांमध्ये त्यांच्या विधानसभेत १५ टक्क्यांपेक्षा कमी महिला सदस्य आहेत. नागालँडमध्ये देशात सर्वात कमी महिला सदस्य आहेत. कर्नाटकसारख्या राज्यातही पाच टक्क्यांपेक्षा कमी महिला आमदार आहेत.


यावरून हे स्पष्ट होते की, जोपर्यंत घटनात्मक बंधन नसेल, तोपर्यंत असंख्य प्रयत्न करूनही महिलांचा सहभाग वाढणार नाही. यासाठी काही प्रमाणात जागांचे आरक्षण आवश्यक आहे. याचे उत्तम उदाहरण म्हणजे पंचायती राज आणि स्थानिक स्वराज्य संस्था. महिलांसाठी जागा आरक्षित केल्याने परिस्थिती पूर्णपणे बदलली आहे. सरपंच किंवा प्रधान हा मुद्दा आता चिंतेचा विषय राहिलेला नाही. मागील निवडणुकांच्या निकालांवरून हे देखील स्पष्ट झाले आहे की, महिला स्वत:चे निर्णय स्वत: घेत आहेत. म्हणूनच सरकार स्थापन करण्यात आणि ते एकसंध ठेवण्यात महिला मतदारांनी निर्णायक भूमिका बजावली आहे. भविष्यात आपल्याला आणखी सकारात्मक बदल पाहायला मिळतील. त्यामुळे, हे स्पष्ट झाले पाहिजे की, आरक्षित जागांशिवाय विधानसभेत किंवा संसदेत महिलांचा वाटा वाढवण्याची कल्पना करणे व्यर्थ ठरेल. हे केवळ घटनात्मक बंधनाद्वारेच शक्य होईल. सर्व राजकीय पक्षांनी हे समजून घेतले पाहिजे. जर आपल्याला सत्तेत महिलांचा सहभाग वाढवायचा असेल, तर महिलांसाठी जागांचे आरक्षण आवश्यक आहे. हे निश्चित आहे की, परस्पर समन्वय आणि चर्चेतून आरक्षणाच्या मर्यादा एकमताने ठरवल्या गेल्यास, ती एक उत्तम लोकशाही परंपरा ठरेल. राजकीय पक्षांनी परस्पर मागण्या आणि पूर्वग्रह बाजूला ठेवून या दिशेने पुढे जायला हवे. अशासकीय संस्थांनीही देशात या दिशेने वातावरण निर्माण केले पाहिजे. हे स्पष्ट आहे की, महिलांच्या सहभागाचा निर्णय घेण्याची वेळ आली आहे.

प्रफुल्ल फडके/ बिटवीन द लाइन्स



कायद्याचा धाक कधी वाढणार?


अलीकडे महिलांवरील अत्याचाराच्या घटना वाढल्या आहेत. विशेषत: अशोक खरात प्रकारानंतर अनेक भोंदू आणि महिला लैंगिक शोषणाच्या बातम्या समोर आल्या आहेत. त्याचप्रमाणे संपूर्ण देशात दररोज अल्पवयीन मुलींवरही बलात्कार होत आहेत. सामूहिक बलात्कारानंतर मुलींच्या हत्या करण्यात आल्याच्या घटनाही घडल्या आहेत. भारतातील बलात्काराचे हे वाढते प्रमाण अतिशय गंभीर बाब आहे. महिला आयोगासारखी यंत्रणा असूनही महिलांच्या सुरक्षेबाबत सरकार कुठे तरी कमी पडते आहे हे यातून स्पष्ट होत आहे. देशातील सर्वच भागातून बलात्काराची प्रकरणे उघडकीस येत आहेत. बलात्काराच्या घटनांनी देशातले वातावरण तापले असताना केंद्र सरकारने काही वर्षांपूर्वी पॉक्सो कायद्यात बदल केला आहे. पॉक्सो म्हणून जो कायदा आहे, त्यात बारा वर्षांखालची मुलगी पीडिता असेल, तर गुन्हेगाराला फाशीची शिक्षा देण्याची तरतूद नव्या दुरुस्तीने केलेली आहे. समाजातील हिंसकता व लैंगिक अत्याचाराचे प्रमाण वेगाने वाढत असताना अशा कठोर कायद्याची गरज होती, पण ते पुरेसे नाही. कारण शेकडो वर्षांपासून मुली-महिलांचे लैंगिक शोषण होत राहिले आहे आणि त्याला पायबंद घालण्यासाठी विविध उपाय योजले गेले आहेत. पण, त्यात घट होण्यापेक्षा अशा घटना वाढत असल्याचा अनुभव आहे. मग उपायात कुठे त्रुटी राहिली, ती शोधून पर्याय शोधायला नकोत का? ते शोधताना आधीचे उपाय कुठे व कशाला निकामी ठरले, तेही बारकाईने तपासणे भाग आहे. याबाबत सरकारने गंभीर पावले उचलण्याची गरज आहे. मुली, महिला असुरक्षित आणि भीतीच्या वातावरणात असतील तर हे देशासाठी चांगले नाही. बलात्कार करणारे राक्षसी वृत्तीचे लोक इतके कसे निर्ढावले आहेत? देशात सध्या उपलब्ध असणारी यंत्रणा, कायदा पुरेसा नाही, त्यांना भीती वाटेल, असा कायदा या देशात अस्तित्वात नाही हेच यातून स्पष्ट होत आहे. खरे म्हणजे कायद्याचा धाक गुन्हेगारांना उरला नाही म्हणून महिलांवरील अत्याचाराचे प्रकार वाढीस लागले आहेत. बलात्कारच नव्हे, तर कुठल्याही गंभीर गुन्ह्यासाठी जो दोषी ठरला आहे, त्याला इतकी कठोर व निष्ठूर शिक्षा झाली पाहिजे, की ती नुसती बघूनही गुन्हेगार प्रवृत्तीच्या लोकांच्या मनाचा थरकाप उडाला पाहिजे. तो आजकाल उरलेला नाही. ही खरी समस्या आहे. बलात्कार हा फार मोठा गुन्हा आहे. खरे तर यात बलात्कारितेला न्याय मिळायलाच हवा. कारण ज्या पीडितेवर बलात्कार होतो, तिच्या असहायतेचा फायदा घेतला जातो. बलात्कार जिच्यावर होतो, ती जगासमोर आपले दु:ख मांडू शकत नाही. यातील कोणी कोमात जाते, तर कोणाला समाज क्षणोक्षणी दूषणे देत जगू देत नाही. तिला जिथे वास्तव्य करावे लागते तिथे तिचे जगणे कठीण होऊन जाते. यापेक्षा मरण बरे अशा टोकाची अवहेलना तिला सहन करावी लागते. खरे तर न्याय करताना अशा बलात्कार प्रकरणातील गुन्हेगाराला रस्त्यावर अन्नपाण्याविना झाडाला बांधून ठेवावे. जनतेसमोर खुलेआम फाशी द्यावी. जेणेकरून कोणताच नराधम असे राक्षसी कृत्य करणार नाही. पण आपण संविधानावर, कायद्यावर विश्वास ठेवत असल्याने त्यांच्या न्यायाची प्रतीक्षा करत जगतो. या कालावधीत नराधमांची ताकद वाढवतो. म्हणूनच पुढील काळात असंख्य नराधम तयार होतात. म्हणून असे नराधम रोखण्यासाठी कायदे कडक म्हणजे तरी नक्की काय केले पाहिजे, याचा विचार केला पाहिजे. दीर्घकाळ चालणाºया खटल्यांमुळेही नराधमांवर जरब बसत नाही. दिल्लीत २०१२ला झालेल्या निर्भया कांडातील गुन्हेगारांपैकी काहींना फाशीची शिक्षा ठोठावण्यात आलेली होती. पण ती २०२०ला म्हणजे आठ वर्षांनी दिली गेली. याला जलदगती न्याय म्हणता येईल का? जलदगती न्यायालयात खटला चालवूनही आठ वर्षे झाली, तरी अजून फाशीच्या शिक्षेची अंमलबजावणी झालेली नाही. निर्भया पथके स्थापन केली जात आहेत, पण काही झाले तरी बलात्कारांच्या घटना कमी होत नाहीत. आज देशातील कोणते ठिकाण सुरक्षित आहे असाच प्रश्न यातून निर्माण झालेला आहे. शाळा, कॉलेज, स्कूलबस, खासगी क्लास इथेही मुलींवर अत्याचार घडत आहेत.


एका आकडेवारीनुसार देशात दर सहा तासाला एका मुलीवर बलात्कार होतो, ही शरमेची बाब आहे. वर्षाला अशा ३८ हजारांहून जास्त घटना घडतात. सर्वाधिक बलात्कार मध्य प्रदेशमध्ये होत आहेत. तर दुसºया क्रमांकावर उत्तर प्रदेश आहे. पण अशा घटना देशात सतत कुठे ना कुठे तरी घडताना दिसत आहेत. महिला म्हणजे उपभोग्य वस्तू समजून आपली हौस भागवण्यासाठी कोणत्याही थराला जाण्याची पुरुषी राक्षसी प्रवृत्ती ही या देशाच्या नावलौकिकास बाधा आणत आहे. २१व्या शतकात भारतात स्त्रिया असुरक्षित जीवन जगत असतील तर हे या देशातील राज्यकर्त्यांचे फार मोठे अपयश म्हणावे लागेल. शाळा, कॉलेज अशा गर्दी असलेल्या ठिकाणीही मुली सुरक्षित नाहीत तिथे आश्रमशाळा आणि महिला आश्रम कसे सुरक्षित असणार? या देशात अरब देशांप्रमाणे महिलांनी बाहेरच पडू नये असे दिवस येण्याची सरकार वाट पाहणार का? यासाठी सर्वात प्रथम चांगला कायदा केला गेला पाहिजे, की ज्याची जरब आणि धाक गुन्हेगारांना बसेल. या कायद्याच्या चौकटीत राहून, पोलिसांनी योग्य दखल घेऊन गुन्हेगारांना न्यायालयात हजर केले पाहिजे. न्यायालयाने हे खटले विशेष जलदगतीने चालवले पाहिजेत आणि ठोठावलेल्या शिक्षेची अंमलबजावणी किती दिवसांत झाली पाहिजे, याचाही उल्लेख निकालपत्रात नमूद केला पाहिजे.

पश्चिम आशिया, तोडगा नसलेली शांतता

 



अमेरिका आणि इराण यांच्यात घोषित झालेला नाजूक युद्धविराम हा संघर्षाचा शेवट नसून, पश्चिम आशियाई राजकारणातील एका नवीन गुंतागुंतीच्या आणि अनिश्चित टप्प्याची सुरुवात आहे. घडणाºया घटना हा स्पष्ट लष्करी विजयाचा परिणाम नसून, राजकीय दबाव, धोरणात्मक चुका आणि बदलत्या जागतिक समीकरणांचे मिश्रण आहे.


जरी युद्धविरामामुळे ऊर्जा पुरवठ्याला आणि जागतिक अर्थव्यवस्थेला काही तत्काळ दिलासा मिळाला असला तरी, त्याचे सखोल परिणाम अशा परिस्थितीकडे निर्देश करतात की, प्रचंड लष्करी दबाव असूनही इराण तुलनेने अधिक मजबूत होऊन उदयास आला. या संघर्षाची मुळे इराणच्या अणुकार्यक्रमाबद्दल आणि त्याच्या प्रादेशिक प्रभावाबद्दलच्या दीर्घकाळापासूनच्या चिंतांमध्ये आहेत. इस्रायलने याला आपल्या अस्तित्वासाठी धोका मानले आणि इराणची आण्विक क्षमता कमकुवत करण्याच्या उद्देशाने केलेल्या लष्करी कारवाईचे समर्थन केले. अमेरिकेने सातत्याने या धोरणाचे समर्थन केले आहे, विशेषत: ट्रम्प युगात तर अधिकच ठामपणे. इराणची इस्लामिक व्यवस्था कमकुवत करणे किंवा तिची जागा घेणे हे व्यापक उद्दिष्ट होते.

असे मानले जात होते की, बाह्य लष्करी दबावामुळे इराणमध्ये असंतोष निर्माण होईल आणि जनता सरकारविरोधात उठाव करेल. या गृहितकाच्या विपरीत हल्ल्यांमुळे इराणी समाजात एक प्रकारची एकता निर्माण झाली आणि लोक सरकारच्या पाठीशी उभे राहिले. युद्धाच्या अपयशामुळे अमेरिकेला आपल्या धोरणाचा पुनर्विचार करण्यास भाग पडले. इराणची आण्विक क्षमता नष्ट झाली नाही, त्याची राजकीय व्यवस्था अबाधित राहिली आणि त्याची लष्करी शक्ती निर्णायकपणे कमकुवत झाली नाही. संघर्ष जसजसा लांबत गेला, तसतसा अमेरिकेला केवळ आर्थिकच नव्हे, तर राजकीयदृष्ट्याही मोठा फटका बसत गेला. अमेरिकेतील आगामी मध्यावधी निवडणुकांनी परिस्थिती आणखी चिघळवली.


देशांतर्गत अलोकप्रिय असलेल्या युद्धातून बाहेर पडणे ट्रम्प प्रशासनासाठी अत्यावश्यक बनले होते. ट्रम्प यांच्या समर्थकांमध्येही या संघर्षाबद्दल वाढती अस्वस्थता होती. शिवाय, इराणच्या नागरी पायाभूत सुविधांवर हल्ला करण्याच्या धमक्यांमुळे युद्धगुन्ह्यांविषयी आंतरराष्ट्रीय चर्चा सुरू झाली, ज्यामुळे अमेरिकेची नैतिक प्रतिष्ठा कमकुवत झाली. सध्याच्या परिस्थितीत युद्धविराम हा राजनैतिक यशापेक्षा एक सामरिक गरज अधिक वाटत आहे. या प्रक्रियेत पाकिस्तान आणि चीनची उदयास येणारी भूमिका जागतिक राजकारणातील सत्ता संतुलनातील बदलाचेही प्रतिबिंब आहे. मध्यस्थ म्हणून पाकिस्तानचा उदय लक्षणीय आहे. तर दुसरीकडे चीनची भूमिका केवळ एक आर्थिक शक्तीच नव्हे, तर एक राजनैतिक शक्ती म्हणूनही त्याचे सातत्यपूर्ण अस्तित्व दर्शवते.

या घडामोडीत होर्मुझची सामुद्रधुनी एक महत्त्वपूर्ण पैलू म्हणून समोर आली. जगातील सुमारे २० टक्के ऊर्जा संसाधने या मार्गातून वाहून नेली जातात. युद्धविरामानंतरही इराणने या मार्गावर प्रभावी नियंत्रण ठेवल्यास, जागतिक सत्ता संतुलनात हा एक मोठा बदल ठरेल. जरी हे नियंत्रण औपचारिकपणे घोषित केले गेले नसले तरी, जर जहाजांची वाहतूक इराणच्या देखरेखीखाली किंवा अटींनुसार झाली, तर त्यामुळे इराणचे सामरिक स्थान मजबूत होईल. अशी शक्यता आहे की, इराण होर्मुझच्या सामुद्रधुनीतून जाणाºया जहाजांवर शुल्क आकारू शकेल. याचा जागतिक तेल बाजारावर थेट परिणाम होईल. यामुळे तेलाच्या किमती, वाहतूक खर्च आणि विमा हप्ते वाढू शकतात, ज्याचा जागतिक अर्थव्यवस्थेवर परिणाम होईल.


भारतासारख्या देशासाठी याचे गंभीर परिणाम होतील, जो आपल्या तेल आणि वायूच्या गरजांपैकी बहुतांश गरजा आयात करतो. भारताला अत्यंत संतुलित राजनैतिक धोरण ठेवावे लागेल, कारण इराण, इस्रायल आणि अमेरिका या सर्वांसोबतचे त्याचे संबंध महत्त्वाचे आहेत. या शस्त्रसंधीमुळे भारतात राजकीय चर्चाही सुरू झाली आहे. काही विरोधी नेत्यांचे म्हणणे आहे की, या संपूर्ण घटनेत पाकिस्तानला राजनैतिक फायदा मिळाला आहे. हा युक्तिवाद काही प्रमाणात राजकीय असला तरी, अशा काळात जिथे मध्यम शक्तीदेखील प्रादेशिक राजकारणावर प्रभाव टाकत आहेत, तिथे भारतासाठी आपली राजनैतिक उपस्थिती मजबूत करणे आवश्यक आहे. ही शस्त्रसंधी आपल्याला शिकवते की, गुंतागुंतीच्या भू-राजकीय समस्या केवळ लष्करी बळाने सोडवता येत नाहीत. याची आणखी एक बाब म्हणजे भारताने आॅपरेशन सिंदूरच्या माध्यमातून पाकिस्तानचा बदला घेतला आणि पाकिस्तानला धडा शिकवला. तेव्हा भारतापासून आम्हाला वाचवा म्हणून पाकिस्तानने ट्रम्प यांचे पाय धरले होते. त्यामुळे पाकिस्तानला ट्रम्प यांच्या त्या उपकारांची परतफेडही यातून करायची संधी हवी होती. भारताची याबाबत तटस्थ भूमिका ही अत्यंत परिपक्व अशी वाटते.

अमेरिका आणि इस्रायलसारखे बलाढ्य देश आपली पूर्ण ताकद लावूनही आपली सर्व उद्दिष्ट्ये साध्य करण्यात अयशस्वी ठरले असताना, इराणने मात्र आपले स्थान केवळ टिकवूनच ठेवले नाही, तर ते अधिक मजबूतही केले. येत्या काही दिवसांत हे ठरेल की, या युद्धविरामामुळे चिरस्थायी शांतता प्रस्थापित होते की, तो आणखी एका मोठ्या संघर्षाचा मार्ग मोकळा करतो. सध्यापुरती शांतता प्रस्थापित झाली असली तरी, तणाव कायम आहे. एकेकाळी जागतिक व्यापाराची जीवनरेखा असलेला होर्मुझ आता असा प्रदेश बनला आहे, जिथे सत्ता संतुलन आणि सामरिक स्पर्धा स्पष्टपणे दिसून येते. ही तात्पुरती शांतता कायमस्वरूपी तोडगा काढते की, आणखी एका संघर्षाचे कारण बनते, हे पाहणे बाकी आहे.

अमेरिका नाटोमधून बाहेर पडण्याच्या तयारीत



गेल्या काही दिवसांतील परिस्थिती पाहता ट्रम्प यांची भूमिका अचानक आलेली नाही. गेल्या काही वर्षांपासून ते युरोपियन देशांवर त्यांचे संरक्षण बजेट वाढवण्यासाठी सातत्याने दबाव टाकत आहेत. नाटो सदस्य देशांनी त्यांच्या जीडीपीच्या पाच टक्के संरक्षणावर खर्च करण्याचे मान्य करणे, हे देखील याच दबावाचा परिणाम होता. सध्या आंतरराष्ट्रीय राजकारणात एक वादळ घोंघावत आहे, जे जगातील सर्वात मजबूत सुरक्षा व्यवस्थेला हादरवून टाकत आहे. एक लक्षात घेतले पाहिजे की, अमेरिका आणि तिच्या मित्र राष्ट्रांमधील वाढता दुरावा आता स्पष्टपणे दिसत आहे. राष्ट्राध्यक्ष डोनाल्ड ट्रम्प यांनी नाटोमधून बाहेर पडण्याच्या केलेल्या चर्चेमुळे हे स्पष्ट झाले आहे की, ही युती आता केवळ एक औपचारिकता बनून राहू शकते.

जेव्हा अमेरिका आणि इस्रायलने इराणविरुद्ध लष्करी मोहीम सुरू केली, तेव्हा नाटोच्या मित्र राष्ट्रांनी त्यात उघडपणे सहभागी होण्यास नकार दिला होता. व्हाईट हाऊसच्या प्रवक्त्या कॅरोलिन लेविट यांनी याला नाटोचे अपयश असे स्पष्टपणे म्हटले होते. खुद्द ट्रम्प यांनीही नाटोला कागदी वाघ म्हटले होते. त्यांचे हे विधान केवळ एक उद्रेक नव्हता, तर अमेरिका यापुढे नाटोचा भार एकटी उचलणार नाही, असा एक इशारा होता.


खरे तर ट्रम्प यांची ही भूमिका अचानक आलेली नाही. गेल्या काही वर्षांपासून ते युरोपियन देशांवर त्यांचे संरक्षण बजेट वाढवण्यासाठी सातत्याने दबाव टाकत होते. नाटो सदस्य देशांनी जीडीपीच्या ५ टक्के संरक्षणावर खर्च करण्याचे मान्य करणे, हे देखील याच दबावाचा परिणाम होता. पण जेव्हा खरी कसोटी आली, तेव्हा मित्र राष्ट्रांनी माघार घेतली. हाच तो क्षण होता, ज्यामुळे ट्रम्प यांना नाटो कागदी वाघ बनले आहे, असे जाहीर करण्यास भाग पडले. सामरिक दृष्टिकोनातून ही घडामोड अनेक स्तरांवर अत्यंत महत्त्वाची आहे. पहिले म्हणजे, हा ट्रान्सअटलांटिक युतीच्या विश्वासार्हतेवर थेट हल्ला आहे. जर अमेरिकेने खरोखरच नाटोमधून माघार घेतली, तर युरोपची सामूहिक सुरक्षा व्यवस्था कोलमडून पडू शकते. अमेरिकेच्या लष्करी पाठिंब्याशिवाय युरोप कमकुवत होईल, त्यामुळे रशियासारख्या प्रतिस्पर्धी देशांसाठी ही एक सुवर्णसंधी ठरेल. पश्चिम आशियातील बदलणारे सामरिक वातावरण हा आणखी एक महत्त्वाचा घटक आहे. होर्मुझच्या सामुद्रधुनीवरील तणाव आणि तेल पुरवठ्यावरील त्याच्या परिणामामुळे हे स्पष्ट झाले आहे की, ऊर्जा सुरक्षा आता जागतिक सत्ता राजकारणाच्या केंद्रस्थानी आली आहे. तेलावर अवलंबून असलेल्या देशांवर जबाबदारी आहे, हा ट्रम्प यांचा दावा युरोप आणि आशियाला स्वत:ची सुरक्षा सुनिश्चित करण्यासाठी दिलेला एक थेट इशारा आहे.

सर्वात आक्रमक संकेत म्हणजे स्पेन आणि जर्मनीसारख्या देशांमधील आपले लष्करी तळ काढून टाकण्याची किंवा कमी करण्याची अमेरिकेची योजना. जर हे पाऊल उचलले गेले, तर ते केवळ लष्करी पुनर्संतुलन नसून एक प्रकारची सामरिक शिक्षा असेल. त्याचा संदेश स्पष्ट आहे: जे अमेरिकेसोबत उभे राहणार नाहीत, त्यांना त्याची किंमत मोजावी लागेल.


ग्रीनलँडबाबत ट्रम्प यांचा आग्रह हा देखील या संपूर्ण घडामोडीचा एक महत्त्वाचा भाग आहे. त्यांनी वारंवार पुनरुच्चार केला आहे की, हा प्रदेश अमेरिकेच्या सुरक्षेसाठी अत्यावश्यक आहे. डेन्मार्क आणि युरोपियन देशांच्या विरोधानंतरही हा मुद्दा शांत झालेला नाही. यावरून दिसून येते की, अमेरिका आता पारंपरिक राजनैतिक सीमा ओलांडून उघड सामरिक आक्रमकतेकडे वाटचाल करत आहे. दरम्यान, नाटोचे महासचिव मार्क रुटे आणि ट्रम्प यांच्यातील संभाषण औपचारिकपणे सकारात्मक म्हटले जात असले तरी, त्यामागील कटुता स्पष्टपणे दिसून येत आहे. रुटे यांनी ट्रम्प यांची निराशा मान्य केली, तर ट्रम्प यांनी नाटो अमेरिकेला पाठिंबा देत नाही, असे स्पष्टपणे सांगितले.

अर्थात इतिहास साक्षी आहे की, नाटोची सर्वात मोठी परीक्षा २००१ मध्ये झाली, जेव्हा अमेरिकेवर हल्ला झाला आणि सर्व सदस्य देशांनी त्याला पाठिंबा दिला. पण आज परिस्थिती उलटली आहे. आता अमेरिकेला एकाकी वाटत आहे आणि ही असमाधानता त्याला या आघाडीपासून दूर जाण्यास भाग पाडत आहे. जर अमेरिकेने नाटोमधून माघार घेतली, तर जागतिक सत्ता संरचना बहुध्रुवीय होईल. चीन आणि रशियासारखे देश आपला प्रभाव वेगाने वाढवतील. युरोपला स्वत:चे स्वतंत्र लष्करी धोरण तयार करण्यास भाग पडेल, तर आशियामध्ये नवीन सुरक्षा आघाड्या उदयास येऊ शकतात. ट्रम्प यांची आक्रमक भूमिका सूचित करते की, भविष्यात आंतरराष्ट्रीय संबंध अधिक ताठर, स्वार्थी आणि संघर्षमय होतील. तरीही, असे म्हणता येईल की, नाटोचे संकट हे अनेक दशकांपासून जगाला एकत्र बांधून ठेवणा‍ºया संपूर्ण व्यवस्थेचे संकट आहे. आता ही रचना तडकत आहे आणि त्याचे पडसाद जगभर ऐकू येत आहेत. म्हणूनच ही घडामोड येत्या काही वर्षांतील जागतिक राजकारणाची दिशा ठरवेल.

11/04/2026

तीन राज्यांमधील मतदानाने कोणता संदेश दिला आहे?



आसाममध्ये मतदानाची टक्केवारी केवळ मागील निवडणुकांपेक्षा जास्तच नव्हती, तर अनेक भागांमध्ये ती विक्रमी पातळीवर पोहोचली. एकूण १२६ विधानसभा मतदारसंघांमध्ये ८५ टक्क्यांहून अधिक मतदानाची नोंद झाली, जे मागील निवडणुकांपेक्षा जास्त आहे. यावेळी आसाम, केरळ आणि पुद्दुचेरीमध्ये झालेल्या विधानसभा निवडणुकांमधील दमदार मतदानाने लोकशाहीच्या सामर्थ्याचे एक नवीन उदाहरण सादर केले आहे. जवळपास ८० टक्क्यांची सरासरी मतदान टक्केवारी हे दर्शवते की, जनता केवळ राजकीयदृष्ट्या जागरूकच नाही, तर आपला मतदानाचा हक्क बजावण्यासाठी पूर्णपणे वचनबद्ध आहे. शिवाय, या उच्च मतदान टक्केवारीमुळे राजकीय पक्षांचे मनोधैर्यही वाढले आहे, कारण प्रत्येक पक्ष याकडे आपल्या बाजूने असलेल्या जनसमर्थनाचे चिन्ह म्हणून पाहत आहे. तथापि, या विक्रमी मतदानाचे खरे महत्त्व समजून घेण्यासाठी, या तीन राज्यांचे स्वतंत्र विश्लेषण करणे आवश्यक आहे.

//////////


आसाम : आसाममध्ये मतदानाची टक्केवारी केवळ मागील निवडणुकांपेक्षा जास्तच झाली नाही, तर अनेक भागांमध्ये ती विक्रमी पातळीवर पोहोचली. एकूण १२६ विधानसभा मतदारसंघांमध्ये ८५ टक्क्यांहून अधिक मतदान झाले, जे मागील निवडणुकांपेक्षा जास्त आहे. विशेष म्हणजे, सोळा मतदारसंघांमध्ये मतदानाची टक्केवारी ९० टक्क्यांहून अधिक होती. दालगावमध्ये जवळपास ९५ टक्के मतदान झाले, जे राज्यातील सर्वाधिक आहे.

आसाममधील निवडणूक लढत प्रामुख्याने दोन गटांमध्ये होती. एका बाजूला भाजपच्या नेतृत्वाखालील सत्ताधारी आघाडी आहे, जी सलग तिस‍ºयांदा सत्तेवर येण्याचा प्रयत्न करत आहे, तर दुस‍ºया बाजूला काँग्रेसच्या नेतृत्वाखालील विरोधी आघाडी सत्ता पुन्हा मिळवण्यासाठी संघर्ष करत आहे. याशिवाय, काही प्रादेशिक पक्षही काही जागांवर प्रभाव टाकण्याच्या स्थितीत आहेत.


येथील मतदानाचा एक महत्त्वाचा पैलू म्हणजे प्रादेशिक विषमता. लोअर आसामच्या ज्या भागांमध्ये अल्पसंख्याक मतदार एकवटलेले आहेत, तिथे मतदानाचे प्रमाण जास्त होते. बारपेटा, बोंगाईगाव आणि धुबरी यांसारख्या जिल्ह्यांमध्ये ९० टक्क्यांहून अधिक मतदानाची नोंद झाली. याउलट, अप्पर आसामच्या भागांमध्ये मतदानाचे प्रमाण तुलनेने कमी होते, यावरून असे दिसून येते की, ज्या भागांमध्ये लढत अधिक तीव्र होती, तिथे मतदारांचा उत्साह जास्त होता. मतदानादरम्यान काही ठिकाणी हिंसाचाराच्या घटना घडल्या असल्या तरी, एकूण मतदान प्रक्रिया शांततेत पार पडली. सत्ताधारी नेतृत्वाने या उच्च मतदानाला ऐतिहासिक म्हटले आणि ते जनतेच्या विश्वासाचे प्रतीक मानले.

//////////


केरळ : येथील निवडणुका पारंपरिकरीत्या दोन प्रमुख आघाड्यांमध्ये लढल्या जातात. यावेळीही मुख्य लढत सत्ताधारी डावी आघाडी आणि काँग्रेसच्या नेतृत्वाखालील यूडीएफ यांच्यात होती, तर तिसरा पर्याय म्हणून उदयास येण्याचा प्रयत्न करणारी भाजपच्या नेतृत्वाखालील एनडीए आघाडीही आपले अस्तित्व दाखवत आहे. केरळमध्ये ७७ टक्क्यांहून अधिक मतदानाची नोंद झाली, जे मागील निवडणुकीपेक्षा जास्त होते. आकडेवारीनुसार, कोझिकोड जिल्ह्यात सर्वाधिक मतदान झाले, तर काही भागांमध्ये तुलनेने कमी मतदान झाले. केरळमधील या निवडणुकीतील मुख्य प्रश्न हा आहे की, सत्ताधारी आघाडी सलग तिस‍ºयांदा सत्तेवर परत येईल की, विरोधी पक्ष परत येईल. उच्च मतदानाबद्दल विविध राजकीय पक्षांनी वेगवेगळे दावे केले आहेत. सत्ताधारी पक्ष याकडे त्यांच्या धोरणांना मिळालेल्या पाठिंब्याचे मत म्हणून पाहत आहे, तर विरोधी पक्ष याला बदलाच्या इच्छेचे लक्षण म्हणत आहे. उत्तर केरळ किंवा मलबार प्रदेश, पुन्हा एकदा निवडणुकीच्या निकालांसाठी महत्त्वाचा मानला जात आहे. तिन्ही प्रमुख राजकीय पक्षांची येथील साठ जागांवर नजर आहे. गेल्या निवडणुकीत सत्ताधारी पक्षाने या प्रदेशात मोठे यश मिळवले होते, परंतु यावेळी विरोधी पक्ष चांगल्या कामगिरीची अपेक्षा करत आहे. अनेक जागांवरील चुरशीची लढत आणि ऐंशी टक्क्यांहून अधिक मतदानामुळे हा प्रदेश आणखी महत्त्वाचा बनला आहे.

//////////////


पुद्दुचेरी : पुद्दुचेरीबद्दल बोलायचे झाल्यास, येथे जवळपास नव्वद टक्के सर्वाधिक मतदानाची नोंद झाली. हे मागील सर्व विक्रम मोडणारे दिसत आहे. येथील लढत प्रामुख्याने दोन आघाड्यांमध्ये आहे. एका बाजूला सत्ताधारी एनडीए आणि दुस‍ºया बाजूला काँग्रेसच्या नेतृत्वाखालील विरोधी पक्ष. पुद्दुचेरीमध्ये राज्याचा दर्जा, बेरोजगारी आणि जलप्रदूषण यांसारखे मुद्दे निवडणुकीच्या प्रमुख मुद्द्यांमध्ये होते. शिवाय, एका नवीन राजकीय पक्षाच्या प्रवेशानेही निवडणूक रंजक बनवली आहे. उच्च मतदान टक्केवारी हे दर्शवते की, जनता या मुद्द्यांबाबत गंभीर आहे आणि त्यांना बदल व स्थिरता यांपैकी एकाची निवड करायची आहे.

तिन्ही राज्यांमधील आकडेवारी एकत्र केल्यास, ५ कोटींहून अधिक मतदारांनी आपला मतदानाचा हक्क बजावला आणि एकूण १,९०० हून अधिक उमेदवारांनी निवडणूक लढवली. ही संख्या लोकशाहीतील व्यापक सहभाग दर्शवते. उच्च मतदान टक्केवारी कोणता संदेश देते? आता सर्वात मोठा प्रश्न हा आहे की, ही उच्च मतदान टक्केवारी सत्ता बदलाचे संकेत देते की, सत्ताधारी पक्षांवरील विश्वास दर्शवते. या मुद्द्यावर निवडणूक विश्लेषकांमध्ये मतभेद आहेत. काहींच्या मते, जेव्हा लोक मोठ्या संख्येने मतदान करतात, तेव्हा ते बदलाच्या इच्छेचे संकेत देते, तर इतर जण याकडे सरकारबद्दलची नाराजी म्हणून पाहतात. तथापि, अनेक विश्लेषक असेही म्हणतात की, तिन्ही राज्यांमधील निवडणूक प्रचारादरम्यान. सर्वात प्रमुख बाब ही होती की, सरकारविरोधात निश्चितच नाराजी असली तरी, बदलाची कोणतीही जनभावना नव्हती. तरीही, असे म्हणता येईल की आसाममधील प्रादेशिक ध्रुवीकरण, केरळमधील पारंपरिक लढती आणि पुद्दुचेरीमधील थेट लढतीमुळे या निवडणुका अत्यंत रोमांचक आणि निर्णायक ठरल्या आहेत. मोठ्या संख्येने झालेल्या मतदानाने लोकशाहीची मुळे अधिक घट्ट केली आहेत आणि हे स्पष्टपणे दर्शवते की, जनता पूर्वीपेक्षा आपल्या हक्कांबाबत अधिक जागरूक आहे. आता सर्वांचे लक्ष मतमोजणीवर आहे, कारण त्यातूनच खरे चित्र समोर येईल आणि या जनसहभागामागील जनमत स्पष्ट होईल.


-प्रफुल्ल फडके/बिटवीन द लाईन्स

10/04/2026

धर्म आणि कायदा यांच्यातील सर्वोच्च लढाई



शबरीमला प्रकरणाच्या संदर्भात, भारतीय लोकशाहीत, संसद आणि संविधानाच्या चौकटीत, तसेच राजकीय आणि न्यायपालिकेच्या नेत्यांच्या दृष्टिकोनातून काय योग्य आणि काय अयोग्य आहे, काय जबाबदारीचे आहे आणि काय नाही, हा वादाचा विषय नसावा, उलट त्यावर स्पष्ट कारवाई केली पाहिजे. एकतर राजकारण्यांनी संसद आणि विधिमंडळात कायद्याचे स्पष्टीकरण द्यावे, किंवा न्यायपालिकेतील न्यायाधीशांनी ज्वलंत समस्यांची स्वत:हून दखल घेऊन निष्पक्ष निकाल देण्याचा पुढाकार घ्यावा, कारण सर्वसामान्य जनतेचे हित सर्वोपरी असले पाहिजे. तथापि, ही विधाने व्यावहारिकतेच्या कसोटीवर पूर्णपणे टिकत नाहीत. त्यामुळे, धर्माच्या तत्त्वांनुसार न्याय दिला जावा अशी अपेक्षा आहे, अन्यथा लोकशाही चर्चेचा विजय होईल! धर्मनिरपेक्षतेच्या नावाखाली, एका शांतताप्रिय धर्मासंदर्भात सुनावणी आणि मार्गदर्शक तत्त्वे आणणे, आणि त्याच वेळी इतर अधिक कट्टर धर्मांसंदर्भातील अपेक्षित सुनावण्यांना विलंब लावणे, हे फार काळ टिकणार नाही, कारण सुशिक्षित हिंदूंना सर्व काही माहीत असते आणि कॉन्व्हेंटमध्ये शिकलेल्या व्यक्तींकडून कोणीही अधिक अपेक्षा करत नाही. त्यामुळे, केंद्र सरकार आणि न्यायाधीशांची भूमिका आपापल्या जागी योग्य आहे, आणि विविध वादग्रस्त प्रकरणांमध्ये जसा निवडक दृष्टिकोन दिसून येतो तसा न ठेवता, भारतीय जनतेच्या व्यापक हितासाठी निर्णय घेतला पाहिजे. सरकार आणि न्यायालयाशी संबंधित व्यक्तींनी बहुमताची बाजू घ्यावी अशी अपेक्षा नाही, तर त्यांनी कोणताही वादविवाद होऊ न देता, एक सूचक निर्णय घ्यावा अशी अपेक्षा आहे. एखाद्या वादविवादात सामील होण्याचा आणखी एक अदृश्य पैलू म्हणजे, न्यायाधीश किंवा नोकरशहाची बुद्धिमत्ता ही सामान्यत: बहुमताच्या नेत्यांपेक्षा श्रेष्ठ मानली जाते! तरीही, जेव्हा राजकीय अतिरेक, धार्मिक निवडकता, वैयक्तिक मतभेद इत्यादींसारख्या क्षुद्र राजकारणात आणि न्यायपालिकेत सर्व काही मिसळलेले दिसते, तेव्हा न्यायालयीन आणि वैधानिक विवेकाधिकारावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करणे स्वाभाविक आहे. इथेच जनमतावर प्रभाव टाकणाº­या संपादकीय विवेकाची जबाबदारी वाढते! पण दुर्दैवाने, तेसुद्धा एक खुले बाजार बनण्याच्या मार्गावर आहे. ज्वलंत प्रश्न हा आहे की, गेल्या सात-आठ दशकांपासून कायदेमंडळ आणि न्यायपालिका देशाच्या ज्वलंत समस्यांवर तोडगा काढण्यात का अपयशी ठरल्या आहेत? सामाजिक न्याय आणि जातीयवादी विचारांशी संबंधित मुद्द्यांवर कठोर सत्य बोलण्याचे धाडस दाखवण्यातही त्या अपयशी ठरल्या आहेत. यामुळे बहुसंख्याकांची नग्नता अधिकच वाढली आहे आणि माणुसकी नाकारली गेली आहे. कायदेशीर पक्षपात कायम आहे, पण कायदेपंडितांचे मौन पीडितांच्या आक्रोशावर मात करत आहे. हा दोषारोप नाही, तर तुमच्या सदसद्विवेकबुद्धीला जागृत करण्याचा एक प्रयत्न आहे. न्यायपालिका आणि कार्यकारी मंडळ कधी कधी जमावशाहीपुढे शरणागती पत्करताना का दिसतात? हा एक महत्त्वाचा प्रश्न आहे. जेव्हा जेव्हा असे घडले आहे, तेव्हा त्यांना टीकेला सामोरे जावे लागले आहे. असे असूनही, समस्या सुटलेल्या नाहीत आणि व्यवस्था भांडवलशाही विचारांच्या अधीन असल्याचे दिसते, कारण शेतकरी, मजूर आणि कारागीर अशा दिवाळीच्या भेटवस्तू कधीच देऊ शकत नाहीत. सर्वात मोठा प्रश्न हा आहे की, भारतीय संविधानातील पहिल्या घटनादुरुस्तीवर, म्हणजेच नवव्या अनुसूचीवर, न्यायालयाचे मौन सुजाण लोकांना अजूनही अस्वस्थ करत आहे. सर्वोच्च न्यायालय हे संविधानाचे संरक्षक असल्याने, पहिल्या घटनादुरुस्तीनंतर जशी प्रथा होती, त्याप्रमाणे कोणताही विषय पुनरावलोकनाशिवाय राहू नये. हे केवळ एक उदाहरण आहे; अन्यथा, कार्यकारी मंडळाच्या कृतींपुढे न्यायपालिकेची हतबलता हेच दर्शवते की, लोकशाही अजून आलेली नाही! खरे तर, बुधवार, ८ एप्रिल रोजी शबरीमला प्रकरणाच्या सुनावणीदरम्यान, सर्वोच्च न्यायालयाने एक महत्त्वपूर्ण निरीक्षण नोंदवले. न्यायालयाने म्हटले की, एखाद्या विशिष्ट धर्मातील कोणत्या प्रथा अंधश्रद्धा आहेत, हे ठरवण्याचा अधिकार न्यायालयाला आहे. सरन्यायाधीश सूर्यकांत यांच्या अध्यक्षतेखालील खंडपीठाने म्हटले, जर कायदेमंडळ गप्प राहिले, तर न्यायपालिका हस्तक्षेप करू शकत नाही. एखादी धार्मिक प्रथा अंधश्रद्धा आहे की नाही, हे न्यायालय ठरवू शकत नाही, या केंद्र सरकारच्या युक्तिवादाला उत्तर देताना न्यायालयाने ही टिप्पणी केली. उदाहरणार्थ, केंद्र सरकारने असा युक्तिवाद केला की, न्यायाधीश कायद्याचे तज्ज्ञ आहेत, धर्माचे नाहीत. केंद्र सरकारचे प्रतिनिधित्व करणारे सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता यांनी घटनात्मक नैतिकता आणि परिवर्तनवादी घटनावाद यावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले. त्यांनी स्पष्टपणे सांगितले की, धार्मिक स्वातंत्र्याशी संबंधित निर्णयांसाठी घटनात्मक नैतिकता हा आधार म्हणून वापरला जाऊ शकत नाही. मेहता म्हणाले की, न्यायिक पुनर्विलोकनासाठी तो एक स्वतंत्र आधार असू शकत नाही. सॉलिसिटर जनरल मेहता यांनी विचारले की, एखादी प्रथा अंधश्रद्धा आहे की नाही हे न्यायालय कसे ठरवू शकते. एखादी प्रथा अंधश्रद्धा असली तरी, तसे घोषित करणे हे न्यायालयाचे काम नाही. कायदा बनवणे हा विधानमंडळाचा विशेषाधिकार आहे. न्यायमूर्ती अमानुल्ला खान यांनी उत्तर दिले, एखादी प्रथा अंधश्रद्धा आहे की नाही हे ठरवण्याचा अधिकार न्यायालयाला आहे. न्यायमूर्ती बी. व्ही. नागरत्ना म्हणाल्या, समाजात राजकारण काळानुसार बदलते. एखाद्या प्रथेला अंधश्रद्धा ठरवण्याचा अधिकार न्यायालयाला आहे का? सर्वोच्च न्यायालयाने प्रश्न विचारला, जर कायदेमंडळ गप्प राहिले, तर न्यायपालिका हस्तक्षेप करू शकत नाही का? मेहता म्हणाले, भारतासारख्या विविधतेने नटलेल्या समाजात, एका समुदायाच्या धार्मिक प्रथा दुसº­या समुदायाकडून अंधश्रद्धा मानल्या जाऊ शकतात. न्यायमूर्ती जॉयमाल्य बागची यांनी विचारले, जर एखाद्या समुदायाने जादूटोणा ही एक प्रथा असल्याचे म्हटले, तर ती अंधश्रद्धा मानली जाणार नाही का? जर हे प्रकरण कलम ३२ अंतर्गत न्यायालयात आले आणि कायदेमंडळ गप्प राहिले तर काय? सुनावणीदरम्यान, न्यायालयाने असाही प्रश्न विचारला की, जे भगवान अय्यप्पांचे भक्त नाहीत ते मंदिराच्या परंपरांना आव्हान देऊ शकतात का? सॉलिसिटर जनरल मेहता यांनी स्पष्ट केले की, मूळ याचिका इंडियन यंग लॉयर्स असोसिएशनने दाखल केली होती. न्यायमूर्ती नागरत्ना यांनी प्रश्न विचारला की, अभक्तांना असा अधिकार आहे का? त्यामुळे यावर खूप मंथन होणार यात शंकाच नाही.

प्रफुल्ल फडके/ बिटवीन द लाइन्स



आशादायी सूराचा अस्त

रविवारची सकाळ उजाडली ती एक बातमी घेऊन. ज्येष्ठ गायिका आशा भोसले यांना ब्रीच कँडी इस्पितळात दाखल केल्याची ती बातमी होती. त्यामुळे सगळे लक्ष बातम्यांकडे लागले होते. आणि थोड्याच वेळात ती नको असलेली बातमी आली आशा भोसले यांचे निधन. आशा भोसले या केवळ गायिका नव्हत्या तर तो एक सळसळणारा उत्साह होता. फार मोठे चैतन्य होते. त्यामुळे आशा भोसले यांच्या जाण्याने केवळ सूर हरपला नाही तर संगीत क्षेत्रातील चैतन्य गेल्याची जाणीव झाली.


आशा भोसले या उत्साहाचा झरा होत्या. त्याचप्रमाणे त्या संघर्षमय जीवनाचे प्रतीक होत्या. कितीही खडतर परिस्थिती आली तरी त्यावर मात करून संघर्ष करायला शिकवणारी प्रेरणा म्हणजे आशा भोसले होत्या.

संगीताच्या सगळ्या प्रकारातील गाणी त्यांनी गायलीच, पण संगीताला एका विशेष उंचीवर त्यांनी नेऊन ठेवले आणि स्वत:ची वेगळी ओळख निर्माण केली. संगीत आणि बॉलीवूड या क्षेत्रात स्पर्धा प्रचंड होती. त्यात मोठी बहीण गानकोकिळा लता मंगेशकर यांचीच स्पर्धा. त्यांचे आव्हान समोर असताना यशस्वी गायिका होणे हे सोपे नव्हते. पण अशाही परिस्थितीत आपली वेगळी वाट निर्माण केली होती. हे प्रत्येक संघर्ष करणाº­या व्यक्तीसाठी मार्गदर्शक तत्त्व तयार झाले होते.


प्रत्येकाचा प्रश्न असतो, तक्रार असते की आम्हाला संधी मिळत नाही. पण संधी मिळत नसते तर आपली जागा निर्माण करायची असते, हे आशा भोसले यांच्याकडून शिकता येते. आशा भोसले हे एक तत्त्वज्ञान बनले होते. सतत हसतमुख चेहरा आणि कोणत्याही परिस्थितीला हसत सामोरे जायचे ही त्यांची जीवनशैली प्रत्येकाला जमली तर प्रत्येकाचे आयुष्य सुंदर होईल हे दाखवणारे ते व्यक्तिमत्त्व होते. आशा भोसले या महान गायिका होत्या असे म्हणणे फार तोकडे पडेल. कारण त्याही पलीकडे त्या काही होत्या. त्यांचे व्यक्तिमत्त्व केवळ गायिकेइतके मर्यादित नव्हते. कसे जगावे, कसे असावे हे दाखवून देणारे ते व्यक्तिमत्त्व होते. त्यामुळे हा आशादायी प्रवास आजवरच्या ज्या लोकांना पाहायला मिळाला ते भाग्यवंत आहेत असे म्हणावे लागेल. उद्यापासून आशा भोसले आपल्यात शरीराने नसतील पण त्यांचा संगीताचा ठेवा, त्यांचा न हरवणारा सूर, अनमोल वारसा चिरंतन राहील. पुढच्या अनेक पिढ्यांना तो मार्गदर्शक ठरेल.

संगीत क्षेत्रात आजकाल झटपट प्रसिद्धी आणि करमणुकीच्या विविध वाहिन्यांवर कमी श्रमात नाव मिळवण्याची संधी शोधली जाते. पण असे गायक येतात जातात, त्यांचे विस्मरण होऊन जाते. पण संघर्षाने, परिश्रमाने मोठे केलेले नाव म्हणजे आशा भोसले. ते कधीही न संपणारे असेल. आज कोणत्याही गायिकेचे स्वप्न असते ते मी लता होईन किंवा आशा होईन. पण आशा भोसले यांनी गायलेली गाणी गात नवी पिढी मोठी झाली. त्यांच्या गाण्यांचा सराव करत अनेक स्पर्धक कलाकार गायक बनले. पण फक्त त्यांची गाणी हुबेहूब म्हणून उपयोग नाही. तर आशा भोसले यांच्यासारखा संघर्ष, मेहनत करता आली पाहिजे. अभ्यास असला पाहिजे. अभ्यासाशिवाय आशा भोसले कधीही व्यक्त होत नव्हत्या. अत्यंत दिलखुलास असे ते व्यक्तिमत्त्व होते.


पार्श्वगायन करताना आशा भोसले यांची गाणी कधीच एकसुरी वाटली नाहीत. याचे कारण आपल्याला कोणासाठी आवाज द्यायचा आहे याचा विचार करत त्याप्रमाणे त्या आवाजात बदल करत, तशी शैली आत्मसात करत आशा भोसले गात होत्या. त्यामुळे पडद्यावर कोणती गायिका गाते आहे त्याचा अभ्यास करण्याचे, त्याची बोलण्याची शैली कशी आहे हे पाहण्याचे काम त्या करत असत. त्यामुळे आशा भोसले यांनी गायलेले गाणे पडद्यावरच्या नायिकेच्या तोंडात चपखल बसायचे.

भावगीत, सुगम संगीत, नाट्यगीत, रागदारी, रॉक, पॉप या सर्व गायन प्रकारात आशा भोसले या लीलया वावरल्या. एखादा परिस असतो तो दगडाला सोन्यात रूपांतरित करतो. त्याप्रमाणे आशा भोसले यांच्या आवाज आणि गायनशैलीने सर्व संगीत प्रकारांना त्यांनी स्पर्श करून ते प्रकार मोठे केले. तब्बल वीस भाषांमध्ये त्यांनी गायनाचे कर्तृत्व गाजवले होते. उत्तम गवय्या आणि सर्वोत्तम खवय्या या दोन्ही गोष्टीचा सूरसंगम त्यांनी साधला होता. उत्तम पाककौशल्याचा वापर करून आखातात अनेक हॉटेल्स उभी करून त्यात भारतीय, महाराष्ट्रीयन खाद्य संस्कृती साता समुद्रापलीकडे पोहोचवण्याचे काम त्यांनी केले होते. त्यामुळे आशा भोसले या समृद्ध आणि अष्टपैलू असे व्यक्तिमत्त्व होते. जगण्याची कला, आशा पल्लवीत करणारे व्यक्तिमत्त्व म्हणजे आशा भोसले. जग हे खूप सुंदर आहे ते आपण सजवायचे असते असा आशादायी विचार त्यांनी रुजवला होता. आशा भोसले हे एक भारतीय संगीत क्षेत्रातील केवळ एक पर्व नाही तर तो एक फार मोठा ठेवा आहे. भारतीय संगीत क्षेत्रातील मंगेशकर कुटुंबीय हा फार मोठा अध्याय आहे. या अध्यायातील आशा भोसले नावाची ही एक ओवी अजरामर आणि फार मोठी शिकवणूक देणारी ही ओवी ठरली. ही ओवी म्हणजे आशादायी प्रवास आहे. एका गृहिणीची सर्व कर्तव्ये पार पाडत, घराकडे लक्ष देऊन त्यांनी एवढी मोठी कामगिरी केली हे अनमोल आहे. प्रत्येक क्षण आपल्याला काही ना काही शिकवत असतो हे त्यांनी जाणले होते. त्यामुळे अभिनेत्यासाठी गायिक अभिनय आपण करतो याचे भान त्यांनी ठेवले होते. त्यामुळे अभिनयाची असलेली गोडी त्यांनी वयाच्या ६५ वर्षांनंतर पूर्ण केली. माई या चित्रपटात त्यांनी सुंदर अभिनय केला होता. त्यामुळे त्यांच्या अष्टपैलू व्यक्तिमत्त्वाचा आणखी एक कंगोरा पुढे आला. अशा या आशादायी सूराचा अस्त झाला आहे. ही आपली फार मोठी हानी आहे. त्या चिरंतन आवाजाला, सळसळत्या उत्साहाला, कर्तृत्वाला भावपूर्ण आदरांजली.

12/04/2026

पेट्रोलियम पुरवठा कायम ठेवण्याचे कसब



२८ फेब्रुवारी रोजी अमेरिका आणि इस्रायलने इराणवर केलेल्या हल्ल्यानंतर संपूर्ण जग ऊर्जेबद्दल चिंतित होते. आज जग ऊर्जेसाठी जीवाश्म इंधनांवर मोठ्या प्रमाणावर अवलंबून आहे, ज्यांना आपण पेट्रोल आणि डिझेल म्हणून ओळखतो. नैसर्गिक वायूदेखील ऊर्जेचा एक प्रमुख स्रोत आहे. इराणवरील हल्ल्यापूर्वी अनेकांनी होर्मुझच्या सामुद्रधुनीबद्दल ऐकलेही नव्हते, पण आज प्रत्येक सुशिक्षित आणि जागरूक व्यक्तीला त्याबद्दल माहिती आहे. इराण पर्शियन आखात आणि ओमानच्या आखातामधील या अरुंद सागरी मार्गावर नियंत्रण ठेवतो. जगातील २० टक्के पेट्रोलियम पुरवठा या मार्गातून होत आला आहे. भारताचा विचार केल्यास, इराणवरील हल्ल्यापर्यंत भारताच्या कच्च्या तेलाच्या आयातीपैकी निम्मा पुरवठा याच मार्गाने होत होता. यामुळे साहजिकच भारताची चिंता वाढली. तथापि, भारताने होर्मुझमार्गे आपला पुरवठा कायम ठेवण्यासाठी केवळ राजनैतिक प्रयत्नच सुरू ठेवले नाहीत, तर पर्यायी मार्गांचा शोधही तीव्र केला.

भारत आपल्या पेट्रोलियम गरजांपैकी अंदाजे ८५ टक्के आयात करतो. यापैकी निम्मा पुरवठा होर्मुझमार्गे होत असे. भारतीय वाणिज्य मंत्रालयाच्या आकडेवारीनुसार, भारत होर्मुझमार्गे दररोज २.५ ते २.७ दशलक्ष बॅरल कच्चे तेल आयात करत असे. तथापि, इराणवरील हल्ल्यानंतर हा आकडा निम्मा झाला आहे. होर्मुझवर ओमानचाही दावा असल्याचे मानले जात असले तरी, प्रत्यक्षात या जलमार्गावर इराणचे पूर्ण वर्चस्व आहे. हल्ल्यानंतर इराणच्या रिव्होल्यूशनरी गार्डने या मार्गावर केवळ निगराणी वाढवली नाही, तर मर्यादित वाहतुकीलाही परवानगी दिली आहे. भारताने याचा अंदाज घेऊन आखाती देशांकडून तेल आयातीसाठी पर्यायी मार्गांचा शोध सुरू केला होता. संकटाच्या काळात इराणने भारताप्रति सहकार्याची भूमिका घेतली असली तरी, भारतानेही दक्षिण आफ्रिकेच्या किना‍ºयावरील केप आॅफ गुड होपच्या आसपासच्या जलमार्गाचा वापर वाढवला आहे. दरम्यान, भारताने आपले राजनैतिक प्रयत्न सुरूच ठेवले आहेत. परिणामी, इराण भारतीय जहाजांना होर्मुझमधून जाण्याची परवानगी देत आहे. एलपीजी घेऊन जाणारे एक जहाज कोचीनमध्ये दाखल झाल्यानंतर इतर अनेक जहाजे भारतासाठी तेल आणि वायू घेऊन जात आहेत. दरम्यान, भारत ओमानच्या आखातातून जाणा‍ºया जहाजांना नौदल संरक्षण देत आहे. भारत सरकारच्या मते, भारतीय रिफायनरींमध्ये कच्च्या तेलाचा पुरेसा साठा आहे. दरम्यान, भारताने रशियाकडून कच्च्या तेलाचा आणि वायूचा पुरवठाही वाढवला आहे. यामुळे भारतातील अपेक्षित महागाई कमी होण्यास मदत झाली आहे. तथापि, उद्योगांना पुरवल्या जाणा‍ºया व्यावसायिक गॅस सिलिंडरच्या किमती वाढवण्यात आल्या आहेत. तेलाच्या वाढत्या किमती आणि व्यावसायिक गॅस पुरवठ्यात घट झाल्यामुळे अन्नधान्याच्या किमती वाढल्या आहेत. महानगरांमधील एक सामान्य मुख्य अन्न असलेल्या चहाच्या दरात दीडपट वाढ झाली आहे. तथापि, पुरवठा साखळी अखंडित असल्याने परिस्थिती अधिक बिघडलेली नाही. शेजारील पाकिस्तानमध्ये रस्त्यांवर केवळ निम्म्या वाहनांना परवानगी असताना, तिथे पेट्रोल भारतापेक्षा जवळपास अडीचपट अधिक दराने उपलब्ध आहे. पश्चिम आशियामध्ये संकट निर्माण झाल्यानंतर, पंतप्रधान मोदींनी राजनैतिक संबंधांची सूत्रे हाती घेतली आणि संघर्ष सुरू झाल्याच्या अवघ्या ४८ तासांतच संयुक्त अरब अमिरात, सौदी अरेबिया, कुवेत, ओमान, कतार, जॉर्डन, बहरीन आणि इस्रायल या आठ आखाती देशांच्या नेत्यांशी संवाद साधला. त्यांनी फ्रान्सचे राष्ट्राध्यक्ष इमॅन्युएल मॅक्रॉन आणि मलेशियाचे पंतप्रधान अन्वर इब्राहिम यांच्याशीही चर्चा केली. जागतिक घडामोडींवर चर्चा करणे आणि भारताचे हितसंबंध जपणे हा या चर्चेचा उद्देश होता. दरम्यान, वाणिज्य मंत्री पीयूष गोयल यांनी गल्फ कोआॅपरेशन कौन्सिलचे महासचिव जासेम मोहम्मद अल बुदाईवी यांच्याशी फोनवर संवाद साधला. या संभाषणाचा उद्देश आखाती देशांच्या या संघटनेसोबत एकजूट दाखवणे आणि भारताला भविष्यातील ऊर्जा संकटांवर मात करण्यास मदत करण्यासाठी एक धोरण तयार करणे हा होता. यापूर्वी, मंत्री हरदीप पुरी यांनी कतारला भेट दिली होती. भारताला या देशांकडून पेट्रोलियमची आयात वाढवायची आहे. इराणला पर्याय म्हणून आपल्या ऊर्जेच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी भारत इतर देशांकडूनही सहकार्य मागत आहे. भारताला आपल्या शेतीसाठी रासायनिक खतांचीही आवश्यकता आहे. भारतात खत उत्पादनासाठी पेट्रोलियम उत्पादने सर्वाधिक वापरली जातात. भारताला रशियाकडून कच्चे तेल आणि खत साहित्य मिळत असले तरी, भारताचा प्रयत्न एक वैविध्यपूर्ण पुरवठा साखळी राखण्याचा आहे. याचे कारण असे की, विशिष्ट आयातीसाठी एकाच देशावर पूर्णपणे अवलंबून राहणे भविष्यात ब्लॅकमेलचा स्रोत बनू शकते. आज भारतात सुमारे ६० कोटी लोकांचा एक मोठा मध्यमवर्ग आहे, ज्यांची क्रयशक्ती सातत्याने वाढत आहे. परिणामी, ग्राहकोपयोगी वस्तूंचे उत्पादन करणारा असा क्वचितच एखादा देश असेल, ज्याला भारताच्या गरजा जाणवणार नाहीत. तथापि, भारताच्याही स्वत:च्या गरजा आणि एक लोकशाही व्यवस्था आहे. अशा व्यवस्थेत, एखाद्या गोष्टीचा गंभीर तुटवडा निर्माण झाल्यास, घबराट निर्माण होणे सोपे असते. यामुळे महागाईही वाढते. वाढत्या महागाईमुळे जनतेमध्ये असंतोष निर्माण होतो, जो नंतर सरकारविरोधी आंदोलनांच्या रूपात प्रकट होतो. तेल आणि इराणच्या संकटांच्या पार्श्वभूमीवर आपल्या गरजा भागवण्यासाठी भारताने ज्या मुत्सद्दी पद्धतीने पुरवठ्याचा समतोल राखला आहे, तो उल्लेखनीय आहे.


- प्रफुल्ल फडके/बिटवीन द लाईन्स

13/4/2026


बंगालला आर्थिक पुनरुज्जीवनाची गरज



प. बंगाल एकेकाळी भारताचे प्रमुख औद्योगिक आणि आर्थिक केंद्र होते. राजकीय धोरणे आणि नक्षलवादामुळे उद्योगांचे स्थलांतर झाले. केवळ आर्थिक सुधारणा आणि मतदार जागरूकतेद्वारेच पुनरुत्थान शक्य आहे. स्वातंत्र्यसैनिक गोपाळ कृष्ण गोखले म्हणाले होते, भारत उद्या जो विचार करतो, बंगाल आज तोच विचार करतो. त्यांचे हे वाक्य स्वातंत्र्याच्या वेळी पश्चिम बंगालसाठी अगदी योग्य होते. बंगाल हे सांस्कृतिक आणि सामाजिक पुनरुज्जीवनाचे, तसेच देशाच्या औद्योगिक आणि आर्थिक विकासाचे केंद्र होते आणि कलकत्ता (आता कोलकाता) हे त्याचे मुकुटमणी होते. स्वातंत्र्याच्या वेळी कलकत्ता हे उद्योग आणि व्यापाराचे सर्वात मोठे केंद्र होते, ज्याचा जीडीपी शांघायच्या बरोबरीचा आणि सरासरी उत्पन्न त्याहूनही जास्त होते. देशातील एक चतुर्थांश वस्तूंचे उत्पादन एकट्या बंगालमध्ये होत असे आणि देशाच्या जीडीपीमध्ये बंगालचा सर्वात मोठा वाटा होता. तथापि, स्वातंत्र्यानंतर आणि विशेषत: १९६०च्या दशकानंतर बंगाल आणि कलकत्त्याच्या परिस्थितीत इतका मोठा बदल झाला की, आज त्या राज्यात तीन टक्क्यांपेक्षा कमी वस्तूंचे उत्पादन होते आणि जीडीपीमधील त्याचे योगदान केवळ ५.६ टक्क्यांपर्यंत घसरले आहे. दरडोई उत्पन्नही पहिल्या स्थानावरून २१व्या स्थानावर घसरले आहे. राज्यांच्या मानवी विकास निर्देशांकातही ते २२व्या स्थानावरून २५व्या स्थानावर आले आहे. ओडिशानेही त्याला मागे टाकले आहे. या घसरणीची खरी कारणे बंगालचे राजकारण, आर्थिक विषमता आणि कायदा व सुव्यवस्था यामध्ये आहेत, ज्याकडे राज्य सरकारने सातत्याने दुर्लक्ष केले आहे.

वाढत्या आर्थिक विषमतेमुळे १९६०च्या दशकात हिंसक नक्षलबाडी आंदोलन झाले, जे रोखण्यात राज्य आणि केंद्र सरकार दोन्ही अपयशी ठरले. यामुळे कायदा आणि सुव्यवस्थेचा भंग झाला आणि राज्याच्या अर्थव्यवस्थेचा कणा मानले जाणारे छोटे आणि मध्यम आकाराचे व्यवसाय मोठ्या संख्येने स्थलांतरित होऊ लागले. १९७०च्या दशकापर्यंत कामगार संघटनांच्या सिंडिकेट्स तयार होऊ लागल्या, ज्या संप आणि टाळेबंदीच्या माध्यमातून मोठ्या उद्योगांना त्रास देऊ लागल्या. या भीतीने केवळ नवीन गुंतवणूकदारांना येण्यापासून रोखले नाही, तर प्रस्थापित मोठ्या औद्योगिक घराण्यांनीही कोलकातामधून आपले कामकाज मागे घेण्यास सुरुवात केली.


टाटा आणि बिर्ला यांची व्यावसायिक मुख्यालये मुंबईला हलवण्यात आली आणि हुगळी नदीच्या काठावरील अ‍ॅम्बेसेडर कार बनवणा‍ºया हिंदुस्तान मोटर्सपासून ते डनलॉप टायर्सपर्यंतचे कारखाने एक-एक करून बंद होऊ लागले. १९७०चे दशक हे जगभरातील कामगार चळवळींचे दशक होते. केवळ कोलकाताच नव्हे, तर अहमदाबाद आणि मुंबईतील कारखान्यांमधील कामगारही संप, मोर्चे आणि आंदोलनांमध्ये सहभागी झाले होते. याच काळात बंगालच्या जनतेने डाव्या आघाडीला प्रचंड जनादेश दिला आणि ज्योती बसू मुख्यमंत्री झाले. त्यांनी २३ वर्षे सेवा बजावली. त्यांच्या सरकारने आणि त्यांच्यानंतर ११ वर्षे मुख्यमंत्री राहिलेल्या बुद्धदेव भट्टाचार्य यांच्या सरकारने उद्योग आणि रोजगार निर्मितीसाठी खासगी गुंतवणुकीला प्रोत्साहन देण्याऐवजी आणि त्यातून मिळणारा महसूल सामाजिक न्यायामध्ये गुंतवण्याऐवजी सरकारी नियंत्रण आणि संपत्तीच्या पुनर्वितरणाला प्राधान्य दिले.

हा तोच काळ होता, जेव्हा माओच्या सरकारी नियंत्रण आणि पुनर्वितरणाच्या धोरणांमुळे झालेल्या विध्वंसातून धडा घेऊन, चिनी कम्युनिस्ट पक्ष परकीय गुंतवणुकीद्वारे औद्योगिकीकरणाकडे वाटचाल करत होता. दहा वर्षांनंतर सत्तर वर्षांच्या सरकारी नियंत्रण आणि पुनर्वितरणाच्या अपयशामुळे सोव्हिएत युनियनचेही विघटन झाले आणि रशिया खासगी उद्योगाकडे वळला. पण बंगालला, ज्याला आपल्या देशापलीकडे भविष्य दिसत होते, त्याला हे दिसले नाही. व्यवहार तोल संकटामुळे नाइलाजाने भारत सरकारनेही १९९१ मध्ये आर्थिक उदारीकरणाची धोरणे स्वीकारली, ज्याचा फायदा घेऊन कर्नाटक, तेलंगणा, तामिळनाडू, दिल्ली, गुजरात आणि हरियाणा यांसारख्या राज्यांनी वेगाने औद्योगिकीकरण सुरू केले. तथापि, उद्योगांचे स्थलांतर आणि घटते सरासरी उत्पन्न असूनही बंगालच्या जनतेने प्रत्येक निवडणुकीत त्याच सरकारांना निवडून देणे सुरू ठेवले, जी राज्याची अर्थव्यवस्था उद्ध्वस्त करत होती.


डाव्या आघाडीची सरकारे सात वेळा निवडून दिल्यानंतर, बंगालच्या जनतेने २०११ मध्ये तृणमूल काँग्रेसला जनादेश दिला आणि ममता बॅनर्जी मुख्यमंत्री झाल्या. त्यांच्या पक्षाला उद्योग आकर्षित करण्यासाठी जनादेश मिळाला की, त्यांना राज्यातून हाकलून लावण्यासाठी हे अस्पष्ट होते, कारण सिंगूरमध्ये टाटा समूहाला त्यांच्या नॅनो कार कारखान्यासाठी दिलेल्या जमिनीविरोधातील आंदोलनाचे नेतृत्व केल्यामुळे बंगालच्या राजकारणात त्यांचा प्रभाव वाढला होता. ममता यांच्या १५वर्षांच्या राजवटीत, राज्यातून उद्योगांचे स्थलांतर सुरूच राहिले, ज्यात अंदाजे ६,८०० लहान-मोठ्या कंपन्यांनी राज्य सोडले, ज्यामुळे कर्जाचा बोजा जीडीपीच्या ३८ टक्क्यांपेक्षा जास्त झाला. आज राज्याच्या अर्थसंकल्पातील ५६ टक्के रक्कम केवळ कर्जावरील व्याज, पगार आणि निवृत्तीवेतनावर खर्च केली जाते.

अर्थसंकल्पातील ४६ टक्के निधी हा कर्जाद्वारे अर्थसहाय्य केलेल्या मतपेढी तयार करण्यासाठी सुरू केलेल्या सार्वजनिक कल्याणकारी योजना आणि लाभार्थी कार्यक्रमांवर खर्च केला जातो. त्यामुळे पायाभूत सुविधा सुधारण्यासाठी आणि औद्योगिक विकासाला चालना देण्यासाठी सरकारकडे संसाधने शिल्लक राहत नाहीत. आर्थिक धोरणांमध्ये आमूलाग्र सुधारणा केल्याशिवाय ही परिस्थिती जास्त काळ टिकू शकत नाही. बंगालचे भौगोलिक स्थान अद्वितीय आहे. येथे देशातील सर्वात जुने बंदर आहे आणि ईशान्य भारत, तसेच नेपाळ व भूतानसोबतच्या सागरी व्यापाराचा हा एक महत्त्वाचा स्रोत आहे. येथे खनिज संपत्ती, समृद्ध वारसा आणि कोलकातासारखे औद्योगिक केंद्र असूनही ते देशाच्या विकासाचे इंजिन बनण्यात अयशस्वी ठरले आहे. आता बंगालला विकासाचे इंजिन बनवल्याशिवाय पूर्व भारत किंवा भारत यापैकी कोणीही विकासाची अपेक्षित गती गाठू शकणार नाही. हे शक्य आहे, पण त्यासाठी इथल्या मतदारांनी विकास आणि कायदा व सुव्यवस्था हे निवडणुकीचे मुख्य मुद्दे बनवले पाहिजेत. तामिळनाडू आणि कर्नाटकच्या औद्योगिक विकासाचे एक कारण म्हणजे, तिथले मतदार चुकीची आर्थिक धोरणे राबवणा‍ºया सरकारांना सातत्याने बदलून टाकतात. यामुळे सरकारे सतर्क राहतात. कदाचित आता बंगालच्या मतदारांनीही जागे होण्याची वेळ आली आहे.



कॉर्पोरेट जगतातील द केरला स्टोरी


पूर्वी असे मानले जात होते की, केवळ काही मूठभर मौलवी आणि धर्मगुरू फसवणूक, जबरदस्ती आणि लोभाच्या जोरावर इतर धर्माच्या, विशेषत: हिंदू लोकांचे इस्लाममध्ये धर्मांतर करण्याच्या वेडाने पछाडलेले होते. पण आता सुशिक्षित मुस्लीम तरुणदेखील याच मानसिकतेने ग्रस्त असल्याचे दिसते. ही एक चिंताजनक बाब म्हटली पाहिजे.

टीसीएस नाशिकमध्ये हिंदू महिलांचे लैंगिक शोषण आणि धर्मांतराचे आरोप. १९९२च्या अजमेर घटनेची आणि ‘लव्ह जिहाद’ची तुलना केली जात आहे. मानव संसाधन विभागाचा सहभाग आणि कॉर्पोरेट उत्तरदायित्वाच्या अभावावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जात आहे. या सगळ्या गोष्टींचा परस्पराशी काय संबंध आहे? तर याचे उत्तर एकच की, कॉर्पोरेट जगतात सुरू असलेली ही नवीन द केरला स्टोरी.


तीस वर्षांपूर्वी म्हणजे १९९२मध्ये घडलेली अजमेर घटना याठिकाणी आपल्याला आठवल्याशिवाय राहणार नाही. या घटनेच्या उघडकीस येण्याने संपूर्ण देश हादरला होता. अजमेरमधील जवळपास शंभर विद्यार्थिनींना दीर्घकाळ ब्लॅकमेल करून त्यांचे लैंगिक शोषण करण्यात आले होते. एका विद्यार्थिनीवर बलात्कार केल्यानंतर, तिचे खासगी फोटो काढण्यात आले आणि तिच्या इतर मैत्रिणींना जाळ्यात अडकवण्यात आले, ज्यामुळे हे एक घृणास्पद दुष्टचक्र सुरू झाले. ही घटना उघडकीस आल्यानंतर अनेक विद्यार्थिनींनी आत्महत्या केली. विद्यार्थिनींना ब्लॅकमेल करून त्यांचे लैंगिक शोषण करणारे गुन्हेगार अजमेरचे ख्वाजा गरीब नवाज यांचे खादिम आणि त्यांचे साथीदार होते आणि त्यांच्या क्रूरतेच्या बळी हिंदू विद्यार्थिनी होत्या. त्यानंतर अजमेरसारख्या घटना अनेक शहरांमध्ये समोर आल्या. अशीच एक घटना गेल्या वर्षी अजमेरच्या विजयनगरमध्ये घडली, जिथे हिंदू मुलींचे लैंगिक शोषण करून त्यांचे जबरदस्तीने धर्मांतर करण्यात आले.

दुसरी घटना भोपाळमध्ये घडली. तेथील एका महाविद्यालयातील अनेक हिंदू विद्यार्थिनींना मुस्लीम मुलांनी हिंदू नावे वापरून प्रेमप्रकरणात अडकवले, ब्लॅकमेल केले आणि नंतर इस्लाम धर्म स्वीकारण्यास भाग पाडले. आज देशात अजमेरसारख्या किती घटना घडल्या आहेत, याची गणना करणे कठीण आहे. तथापि, हे समजून घ्यावे लागेल की, लंडनमधील ग्रुमिंग गँगप्रमाणेच, जिहादी मानसिकता असलेल्या तरुणांच्या ग्रुमिंग गँग भारतात सर्वत्र सक्रिय आहेत. ते दुस‍ºया धर्माच्या मुलींना प्रेमप्रकरणात ओढतात, त्यांचे लैंगिक शोषण करतात आणि नंतर त्यांना इस्लाम धर्म स्वीकारण्यास भाग पाडतात. अनेक इस्लामिक दावा केंद्रे मूलत: ग्रुमिंग गँगच आहेत. प्रत्येकाला इस्लामी झेंड्याखाली आणण्याचा त्यांना इतका ध्यास लागला आहे की, काही वर्षांपूर्वी नोएडातील एक दावा केंद्र कर्णबधिर आणि मुकबधिर विद्यार्थ्यांचे ब्रेनवॉशिंग करून धर्मांतर करत होते. त्याचप्रमाणे उत्तर प्रदेशातील बलरामपूरमध्ये चांगूर बाबा नावाचा एक फकीर फसवणूक आणि बळाचा वापर करून हिंदूंचे धर्मांतर करत होता. लोकांना धर्मात आमंत्रित करण्याच्या ध्यासाने पछाडलेली इस्लामिक दावा केंद्रे ग्रुमिंग गँगप्रमाणे कशी काम करतात, याची एक झलक ‘द केरळ स्टोरी’ या चित्रपटात दाखवण्यात आली होती. या चित्रपटात दाखवले आहे की, हिंदू मुलींचे ब्रेनवॉशिंग कसे केले जाते, त्यांना वेद आणि पुराणांमधून कसे घडवले जाते, देव-देवतांच्या नावाखाली त्यांना कसे बदनाम केले जाते आणि इस्लाम हाच एकमेव खरा धर्म असून इतर सर्व खोटे आहेत, असा विश्वास त्यांच्या मनात कसा निर्माण केला जातो. केरळमध्ये अनेक प्रकरणे समोर आली, ज्यात मुस्लीम तरुणांनी हिंदू आणि ख्रिश्चन मुलींचे इस्लाममध्ये धर्मांतर करण्यासाठी कसे ब्रेनवॉशिंग केले आणि नंतर त्यांना जिहादसाठी अफगाणिस्तान आणि सीरियाला नेण्याचा प्रयत्न केला, हे उघड झाले. असे असूनही ढोंगी उदारमतवादी-धर्मनिरपेक्षतावाद्यांना हा चित्रपट आवडला नाही. ‘द केरळ स्टोरी’ला एक प्रचारपट ठरवणे सोपे होते, पण टीसीएसच्या नाशिक कार्यालयात जे घडले ते कोणीही नाकारू शकत नाही, कारण ती ‘द केरला स्टोरी’ची एक जिवंत कहाणी आहे. टीसीएसच्या नाशिक कार्यालयात काम करणा‍ºया काही मुस्लीम कर्मचा‍ºयांनी एक टोळी तयार केली होती आणि ते बढती, आकर्षक पगारवाढ किंवा खोट्या प्रेमाचे आमिष दाखवून, आर्थिकदृष्ट्या दुर्बळ किंवा कौटुंबिक समस्या असलेल्या हिंदू महिला कर्मचा‍ºयांचे लैंगिक शोषण करून त्यांचे धर्मांतर करण्याचा प्रयत्न करत होते. एका हिंदू मुलीने उपवास सुरू केल्यावर ही टोळी उघडकीस आली. आता असे समोर येत आहे की, अनेक हिंदू मुलींना इस्लामी चालीरीती स्वीकारण्यास, मांस खाण्यास आणि इस्लाम धर्म स्वीकारण्यास भाग पाडले गेले. त्यांचे लैंगिक शोषणही झाले- काहींचे जबरदस्तीने, तर काहींचे ‘लव्ह जिहाद’च्या माध्यमातून. या टोळीत एचआर विभागातील एक मुस्लीम महिलाही सामील असल्यामुळे, पीडितांच्या तक्रारींकडे दुर्लक्ष केले गेले आणि उलट त्यांना नोकरी गमावण्याची धमकी देण्यात आली. टीसीएससारख्या कंपनीत एचआर विभागासमोर तक्रार निवारण यंत्रणा का नव्हती? लैंगिक छळ प्रतिबंधक समिती केवळ एक कागदोपत्री सोपस्कार होती का? टीसीएस ही टाटा ग्रुपची कंपनी असण्यासोबतच देशातील सर्वात मोठी आयटी कंपनीसुद्धा आहे. जेव्हा अशा एका नामांकित कंपनीत पद्धतशीर लैंगिक छळ होत होता आणि कोणीही त्याकडे लक्ष दिले नाही, तेव्हा इतर लहान कंपन्यांमध्ये काय परिस्थिती असेल, जिथे कर्मचारी आणि अधिकारी प्रभावशाली पदांवर असून, त्यांना कोणत्याही मार्गाने दुस‍ºया धर्माच्या लोकांना इस्लाममध्ये धर्मांतरित करण्याची किंवा ‘गझवा-ए-हिंद’ करण्याची कल्पना पछाडलेली आहे? पूर्वी असे मानले जात होते की, केवळ काही मौलवी आणि धर्मगुरूच फसवणूक, बळजबरी आणि लोभाच्या जोरावर दुस‍ºया धर्माच्या, विशेषत: हिंदू लोकांना इस्लाममध्ये धर्मांतरित करण्याच्या विचाराने पछाडलेले होते. पण आता, सुशिक्षित मुस्लीम तरुणसुद्धा या मानसिकतेने ग्रस्त असल्याचे दिसते. या मानसिकतेचा परिणाम म्हणजे ‘लव्ह जिहाद.’ ही संज्ञा केरळ उच्च न्यायालयाने तयार केली, जेव्हा तेथे अशी अनेक प्रकरणे समोर आली ज्यात मुस्लीम मुलांनी हिंदू आणि ख्रिश्चन मुलींना खोट्या प्रेमसंबंधात अडकवून त्यांचे इस्लाममध्ये धर्मांतर केले. त्यांनी या मुलींच्या मनात त्यांच्या स्वत:च्या कुटुंबांबद्दलही द्वेष निर्माण केला. तथापि, देशात अशा लोकांची कमतरता नाही जे लव्ह जिहादला काही लोकांच्या कल्पनेची निर्मिती मानतात. ही एक अत्यंत वाईट गोष्ट आहे की, जे अशा घटनांना राजकारणाचे वळण देतात. यात राजकारण करण्याचे कारण नाही. हिंदू धर्म ही कोणाही एका पक्षाची मक्तेदारी नाही. म्हणूनच या नव्या कॉर्पोरेट जगतातील द केरला स्टोरीकडे सजगतेने पाहिले पाहिजे.

15/4/2026