बसपाप्रमुख मायावती यांनी ९ आॅक्टोबर रोजी कांशीराम यांच्या १९व्या पुण्यतिथीनिमित्त लखनऊमध्ये एक मेगा रॅलीचे आयोजन केले होते. २०१२च्या उत्तर प्रदेशातील विधानसभा निवडणुकीपासून बसपा सातत्याने दुर्लक्षित होत चालली आहे. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी वाराणसीला आपला मतदारसंघ बनवून ‘सबका साथ, सबका विकास’ या मंत्राने दलितांना एकत्र आणले. परिणामी, भाजपने राज्यातील सर्व १७ राखीव लोकसभा जागा जिंकल्या, ज्यामुळे दलितांमध्ये भाजपचा प्रवेश आणखी वाढला.
दलितांना सरकार आणि संघटनेत सन्माननीय पदे मिळाली, परंतु २०२४च्या लोकसभा निवडणुकीत सपा-काँग्रेस युतीने दलितांमध्ये असा भ्रम पसरवला की, मोदी ‘४०० चा आकडा ओलांडतील’ आणि भारतरत्न डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचे संविधान बदलतील आणि आरक्षण रद्द करतील. यामुळे दलित भाजपचा त्याग करत सपामध्ये सामील झाले. अशा परिस्थितीत, मायावतींना दलितांनी सपासोबतच राहावे असे वाटत नव्हते. म्हणून, त्या दलितांना एकत्र करून त्यांना बसपामध्ये परत आणू इच्छितात. हे शक्य होईल का? भाजप आणि सपादेखील दलितांसाठी पर्याय आहेत का?
पण प्रश्न असाही उद्भवतो : दलितांनी मायावतींकडे का परतावे? २०१२ मध्ये अखिलेश यादव यांच्याकडून पराभव झाल्यानंतर, मायावती दलितांना एकाकी सोडून राष्ट्रीय राजकारण करण्यासाठी दिल्लीला गेल्या. २००७ मध्ये मायावती सरकार स्थापन झाले, तेव्हा दलितांपेक्षा जास्त ब्राह्मण आणि मुस्लिमांना मंत्रिमंडळात आणि पक्षात महत्त्वाची पदे मिळाली. दलितांना विश्वासघात झाल्यासारखे वाटू लागले. ‘त्यांच्या सरकारच्या’ स्थापनेने दलित ओळख जपली गेली, परंतु त्यांच्या राजकीय आकांक्षा अपूर्ण राहिल्या. दुसरीकडे जेव्हा पंतप्रधान मोदींनी जाती-आधारित, ओळख-आधारित बहिष्काराचे राजकारण सोडून ‘सबका साथ, सबका विकास’चे समावेशक राजकारण सुरू केले, तेव्हा दलितांचा एक मोठा वर्ग भाजपमध्ये गेला. मायावतींनी २००७ मध्ये सत्ता मिळवण्यासाठी वापरलेले सामाजिक अभियांत्रिकी किंवा सोशल इंजिनिअरिंग हे धोरण पुढे नेण्यात अपयशी ठरले. त्यांचे सामाजिक अभियांत्रिकी दलित-ब्राह्मण युती नव्हती, उलट, त्यांनी सर्व जातींमध्ये बसपाचा पाठिंबा वाढवला. मायावती असा यशस्वी प्रयोग करू शकल्या नाहीत का?
कधीकधी मायावतींची राजकीय परिपक्वता प्रश्नचिन्ह निर्माण करते. त्यांनी सरंजामशाही मानसिकतेने पक्ष चालवला. २०१२च्या निवडणुकीपूर्वी त्यांनी बाबू सिंग कुशवाह यांना काढून टाकले आणि २०१७च्या निवडणुकीपूर्वी त्यांनी स्वामी प्रसाद मौर्य यांना पक्षातून काढून टाकले. जर त्यांना काढून टाकायचे असेल तर निवडणुकीत त्यांचा वापर करून काढून टाकावे लागले. २०१९च्या लोकसभा निवडणुकीत त्यांनी त्यांचे कट्टर प्रतिस्पर्धी अखिलेश यादव यांच्याशी युती केली. परिणामी, २०२२ च्या विधानसभा निवडणुकीत बसपाला फक्त एक जागा मिळाली आणि २०२४च्या लोकसभा निवडणुकीत त्यांना खाते उघडता आले नाही.
मायावतींवर भाजपला अप्रत्यक्षपणे पाठिंबा देण्यासाठी मागील निवडणुका सक्रियपणे न लढवल्याचा आरोप होता आणि २०२४ च्या निवडणूक प्रचारादरम्यान त्यांनी त्यांचे उत्तराधिकारी आकाश आनंद यांना त्यांच्या ‘अपरिपक्वतेचे’ कारण देऊन त्यांना परत बोलावले. यामुळे असा संशय निर्माण झाला की आकाश यांना काढून टाकणे भाजपला फायदा पोहोचवण्याच्या उद्देशाने होते, कारण आकाश भाजपप्रती अति आक्रमक होत होता आणि दलित ओळखीच्या राजकारणात सहभागी होत होता.
२००७ मध्ये मायावतींनी स्वीकारलेल्या सोशल इंजिनिअरिंग मॉडेलमुळे त्यांना ‘बहुजन-हिताय, बहुजन-सुखाय’वरून ‘सर्वजन-हिताय, सर्वजन-सुखाय’च्या समावेशक राजकारणाकडे वाटचाल करावी लागली आणि त्या ‘दलित-ओळख’च्या राजकारणात परत येऊ शकल्या नाहीत. मोदींनी ‘सबका साथ, सबका विकास’ (सर्वांचा विकास)वर आधारित ‘समावेशक मॉडेल’ तयार केले होते, जे मायावती मॉडेलपेक्षाही मजबूत होते. मायावतींना त्याचा प्रतिकार करता आला नाही आणि उपाय सापडला नाही. २०२४ मध्ये राहुल गांधी आणि अखिलेश यांनी संविधान आणि आरक्षणाबद्दल गोंधळ पसरवून ‘पीडीए’ (मागासवर्गीय, दलित, अल्पसंख्याक)वर आधारित अंशत: समावेशक मॉडेल तयार केले, ज्याचे निकाल उत्तर प्रदेश लोकसभा निवडणुकीत स्पष्ट झाले.
भविष्यातील राजकारणात समावेशक मॉडेल्समध्ये स्पर्धा दिसून येईल. समाजातील किती घटकांना आकर्षित करण्याची पक्षाची क्षमता त्याचे निवडणूक यश किंवा अपयश ठरवेल. तथापि, मोदींनी यात एक नवीन आयाम जोडला आहे. त्यांनी जातीच्या ओळखीला वर्ग ओळखीत उन्नत केले आहे. भाजप तिकीट वाटपात किंवा पद वाटपात जातीकडे दुर्लक्ष करेल असे नाही, परंतु त्यांनी सर्व जाती आणि धर्मांना महिला, तरुण, शेतकरी, कामगार, लाभार्थी आणि गरीब अशा वर्गात सामावून घेतले आहे. परिणामी, भाजपने हिंदुत्व आणि सनातन धर्माच्या छत्राखाली सर्व धर्म आणि जातींना सामावून घेतले आहे. हे पक्षाचे दृष्टिकोन आणि भविष्यातील रणनीती अधोरेखित करते, जे त्यांच्या वाढत्या समर्थन पायाचे कारण आहे.
मायावतींची सक्रियता आणि निष्क्रियता दोन्ही भाजपला अनुकूल आहेत. त्यांच्या निष्क्रियतेमुळे भाजपला अप्रत्यक्ष पाठिंबा असल्याचा आरोप होऊ शकतो, परंतु त्यांची सक्रियता भाजपला देखील फायदेशीर ठरेल. त्रिपक्षीय लढतीत, २००७ मध्ये बसपाने ३० टक्के मतांसह आणि २०१२मध्ये सपाने २९ टक्के मतांसह सरकार स्थापन केले. २०२४च्या लोकसभा निवडणुकीत भाजपने राज्यात खराब कामगिरी केली, तरीही त्यांचा पाठिंबा ४१.६७ टक्के राहिला. अशा परिस्थितीत, मायावतींनी जोरदारपणे निवडणूक लढवली, ती जिंको किंवा न जिंको, त्या सपाकडे गेलेल्या जाटव-दलित समुदायांना आकर्षित करू शकतात.
मायावतींचे बहुतेक समर्थक जाटव असले तरी, वाल्मिकी, पासी, धोबी, कोरी आणि डोमसारख्या गैर-जाटव जाती सामान्यत: भाजप समर्थक आहेत. २००७ मध्ये मायावतींना ब्राह्मणांचा पाठिंबा मिळाला, जो आता शक्य नाही. ज्याप्रमाणे मोदी-योगी सरकारच्या काळात दलितांना अनेक फायदे मिळाले, भारतरत्न डॉ. बाबासाहेबांना सन्मानित करण्यात आले आणि त्यांना राजकीय मुख्य प्रवाहात आणण्यात आले, ही एक कामगिरी मायावतींच्या सरकारमध्येही त्यांना मिळाली नव्हती. त्यामुळे दलितांना मायावतींकडे परतण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही. मायावती दलित अस्मितेवर लक्ष केंद्रित करून नवीन इनिंग सुरू करतात की, सामाजिक अभियांत्रिकीने भरलेले एक नवीन समावेशक राजकीय मॉडेल जाहीर करतात हे पाहणे मनोरंजक असेल.
कोणत्याही टिप्पण्या नाहीत:
टिप्पणी पोस्ट करा