बाबरचा उल्लेख करून राणा संगा यांच्यावर आक्षेपार्ह टिप्पणी करण्यात आली, तेव्हा औरंगजेबाच्या गौरवाचे प्रकरणही संपले नव्हते. छावा चित्रपटाच्या यशानंतर औरंगजेबाचा काही लोकांकडगौरव सुरू झाला. या चित्रपटात चित्रित करण्यात आलेल्या औरंगजेबाच्या क्रूरतेच्या आणि धार्मिक कट्टरतेच्या कृत्यांमुळे लोक हैराण झाले. या चित्रपटात स्वातंत्र्य आणि स्वाभिमानाच्या रक्षणासाठी आपल्या प्राणांची आहुती देणारे छत्रपती संभाजी महाराज आणि त्यांच्यावर अमानुष अत्याचार करणारा औरंगजेबाचा खरा चेहरा समोर आला.
छत्रपती संभाजी महाराजांसारख्या विराच्या शौर्याची आणि नि:स्वार्थीपणाची गाथा पाहून साहजिकच प्रश्न पडतो की, कोणत्या कारणांमुळे आपल्या पाठ्यपुस्तकांमध्ये जुलमी राज्यकर्ते आणि परकीय आक्रमकांचा गौरव करण्यात आला आणि महान वीर होण्यास पात्र असलेल्या भारतीय योद्ध्यांकडे दुर्लक्ष केले गेले? मुख्य प्रवाहात विसरा, त्यांना अजिबातच स्थान दिले गेले नाही. आज छत्रपती संभाजीराजेंचा स्मृतिदिन आहे. या बलिदानाची दखल पाठ्यपुस्तकातून घेतली पाहिजे, जी आजवर म्हणावी तशी घेतली गेली नाही ही खंत कायम मनात राहील.
केवळ संभाजीराजेच नाही तर अनेक वीरांची दखल पाठ्यपुस्तकांतून न घेता मोगल शासकांची घेतली गेली. छत्रपती संभाजी महाराज, पेशवा बाजीराव, लचित बारफुकन, ललितादित्य मुक्तपीड, बाप्पा रावल, राणा संगा, सरदार हरिसिंग नलवा या राष्ट्रवीरांच्या शौर्याच्या तुलनेत तुर्क, अफगाण, मुघल आणि ब्रिटीश सरदार यांचा अतिशयोक्तीपूर्ण गौरव कसा न्याय्य आणि तर्कसंगत ठरेल हे का शिकवले गेले?
आपल्या इतिहासाच्या पाठ्यपुस्तकांमध्ये एकीकडे मुघलांची संपूर्ण वंशावळी लक्षात ठेवली गेली, त्यांना उदार आणि न्यायी दिसण्यासाठी खोट्या कथा रचल्या गेल्या, तर दुसरीकडे छत्रपती शिवाजी महाराज, महाराणा प्रताप, राजा कृष्णदेव राय, राजा चोल यांसारखे अनेक खरे महानायक काही पानांत समाविष्ट केले गेले, ही किती विटंबना आहे?
भारताने आपली सांस्कृतिक आणि राष्ट्रीय अस्मिता जपण्यासाठी किती त्रास सहन करावा लागला हे सविस्तरपणे सांगायला हवे होते, पण घडले नेमके उलटे. आपल्या घायाळ झालेल्या स्वाभिमानाच्या आणि भूतकाळातील जखमा भरून काढण्याऐवजी स्वतंत्र भारतातील बहुतेक सरकारांनी त्यांच्या जखमेवर मीठ चोळले. हद्द एवढी आहे की, देशातील रस्ते, शहरे, चौक, सार्वजनिक इमारती इत्यादींची नावे दहशतवादी हल्लेखोरांच्या नावावर ठेवली गेली आणि स्वातंत्र्यानंतरही ती तशीच राहू दिली गेली.
देशातील दुर्गम भागच नाही तर राजधानीतील रस्त्यांनाही आक्रमकांची नावे देण्यात आली आहेत. त्याला पाहिल्यानंतर आताच्या पिढीच्या मनात कोणत्या भावना निर्माण होत असतील? एखादा देश आक्रमकांची स्तुती कशी करू शकतो? इंग्लंडमधील कोणत्याही रस्त्याला, इमारतीला किंवा चौकाला हिटलरचे नाव दिले जाईल, याची कल्पनाही करता येईल का?
इंग्लंड सोडा, जर्मनीतही हिटलरचा मागमूस नाही, पण स्वतंत्र भारतात हे सर्व पाहायला मिळते. दुष्टपणा आणि क्रूरतेच्या सर्व मर्यादा ओलांडलेल्या आक्रमणकर्त्यांच्या नावावर केवळ इमारती, रस्ते आणि शहरांची नावे ठेवली गेली नाहीत तर त्या नावाने पार्ट्या आणि उत्सव आयोजित केले गेले. आक्रमकांनी केलेल्या क्रौर्याचा निषेध कोणत्याही प्रबुद्ध व्यक्तीने किंवा संस्थेने केला, तर उलट त्यांच्यावर जातीयवादाचा आरोप होत असे.
मुघलांचा गौरव करणाºया विचारवंतांना हे माहीत नाही का की, मुहम्मद बिन कासिम, महमूद गझनी, मोहम्मद घोरी, अलाउद्दीन खिलजी, तैमूर, नादिर, अब्दाली इत्यादी मुघलही परकीय आक्रमक होते, ज्यांना त्यांच्या स्वतंत्र अस्मितेचा फार अभिमान होता. समरकंद, खोरासान, दमास्कस, बगदाद यांसारख्या शहरांच्या वैभवावर त्यांनी भारतातून लुटलेल्या पैशांचा मोठा भाग इस्लामिक खलिफात खर्च केला. ते स्वत:ला तैमुरीड वंशाशी संबंधित मानत. तैमूर, ज्याने तत्कालीन जगाच्या लोकसंख्येच्या पाच टक्के लोकांची हत्या केली, ज्याने दिल्लीपासून हरिद्वारपर्यंत निरपराध आणि नि:शस्त्र लोकांचे रक्त विनाकारण सांडले, त्याच्याशी संबंध असल्याचा त्यांना अभिमान वाटला. औरंगजेब हा मुघल शासकांमध्ये धार्मिक कट्टरतेचा समानार्थी शब्द होता. ९ एप्रिल १६६९ रोजी त्यांनी जारी केलेला राज्य आदेश हा त्यांच्या धर्मांधतेचा पुरावा आहे. त्यात त्यांनी सर्व हिंदू मंदिरे आणि शिक्षण केंद्रे नष्ट करण्याचे आदेश दिले होते.
हा आदेश काशी-मथुरेसह त्याच्या सल्तनतच्या सर्व २१ प्रांतांमध्ये लागू करण्यात आला. हा आदेश त्यांच्या दरबारी लेखक मोहम्मद सफी मुस्तैद खान यांनी त्यांच्या मासीर-ए-आलमगिरी या पुस्तकात नमूद केला आहे. धार्मिक आवेशात त्यांनी गैर-इस्लामी सण आणि धार्मिक प्रथांवर बंदी घातली. या काळात जिझिया लागू करण्यात आला, सनातनींना द्वितीय श्रेणीचे नागरिक म्हणून जगण्याचा निषेध करण्यात आला आणि शिखांचे नववे गुरू, गुरू तेग बहादूर आणि त्यांचे तीन अनुयायी भाऊ मतिदास, सतीदास आणि दयालदास यांची अत्यंत क्रूरतेने हत्या करण्यात आली.
अलीकडेपर्यंत एनसीईआरटीच्या पाठ्यपुस्तकांमध्ये क्रूर औरंगजेबाबद्दल जे शिकवले जात होते ते म्हणजे तो तुटलेल्या मंदिरांच्या बांधकामासाठी देणगी देत असे. क्रूर आक्रमक आणि जुलमी राज्यकर्त्यांमध्ये वीरता पाहण्याची प्रवृत्ती विभाजनाचे विष ओतते आणि समाजात फूट पाडते. छत्रपती संभाजी महाराज किंवा राणा संगासारख्या योद्ध्यांना आपल्या पाठ्यपुस्तकांमध्ये योग्य स्थान मिळणे ही काळाची गरज आहे, जेणेकरून दहशतवाद्यांचा गौरव करण्याचा मूर्खपणा कोणी करू नये. राजकारण्यांनी स्वार्थासाठी फालतू वाद निर्माण करायचे आणि कबरी वाचवण्यासाठी चर्चा भरकटवायची. त्यापेक्षा खरा इतिहास पाठ्यपुस्तकातून अभ्यासक्रमात कसा शिकवला जाईल यासाठी प्रयत्न होणे गरजेचे आहे.
कोणत्याही टिप्पण्‍या नाहीत:
टिप्पणी पोस्ट करा